عيشوا معي في جزر القمر (مذكرات) تقرير مصور

[ابو الشباب]

تصدق عاد .........

أول مره اعرف ان جزر القمر عربيه ..........

وأول مره اعرف ان جزر القمر بالقرب من القارة الافريقية ..........
كنت اتوقع انها في اسيا ...........


الله يجزاك خير هذه معلومه استفدتها منك
انا قرأت جميع الصفحات سواء مشاركة الاعضاء او مشاركاتك
معلومات عزيره ورائعه لاحرمك الله الاجر لدعم مثل هذه الدول المسلمه


دمت بود ...........

[cheese]

سلمت يداك يبو معاذ

شغل متعوب عليه و تقرير من العيار الثقيل

تمنياتي لك بالتوفيق

[نوووووف]

أبو معاذ :عسى المانع خير
وينك طولت الغيبات ؟؟(ومن طول الغيبات جاب الغنايم)

[نوووووف]

وما يزال السؤال قائماً :
أين أنت يا أبا معاذ ؟؟عسى أن يكون المانع خيراً..

[فارس فرسان سفاري]

بسم الله ما شاء الله
تسلم ايديك يا استاذ عبد الله
بارك الله فيك

[abaan]

بارك الله فيك اخوي عبدالله الجعيد على هذه المعلومات القيمه

[عبدالله الجعيد]

(رحلة بحرية )
من صيد الكاميرة أثناء رحلة جمعتنا مع بعض الزملاء الفضلاء
وبعض الضيوف القادمين من الرياض
سأكتفي بالصور دون الإكثار من التعليقات إلا ما دعى للتوضيح
1

2

3

4

5

6

7

8

9

10


والعجيب في شواطي الجزر انها هادئة في غالب الأشهر وهذا مما يجعل كل من يركب البحر يستمتع بالتجوال في البحر دون تلاطم الأمواج المخيفة
والصور تبين جمال وصفاء المحيط

.....يتبع.....

[عبدالله الجعيد]

11

12

صورة للسفن وهي في المرسى
13

14

15

16

17

إلتقاء طرف السماء بطرف البحر في منظر خلاب يفصل بينها تراكمات السحب هكذا يخيل لنا من بعيد
18

منظر الغروب الساحر
19

خيوط ذهبية تنتثر على متن البحر عندما يقترب قرص الشمس من التواري خلف البحر
20

21

لوحة فنية بعدسة كاميرتي
22

23

24

25


كانت من أجمل الرحلات البحرية وزادها جمالاً الروح التي يتمتع بها الأخوة

أبومعاذ

[عبدالله الجعيد]

أشكر جميع الأخوة المعلقين ..وكان بودي أن أفرد رداً لكل واحد منكم ..ولكن سأترك ذلك لوقت يتسع لي فيه الرد ..
ونحن سنطيل في هذا التقرير ...عازمين أن نجمع دقائق المعلومات عن هذا البلد ...العربي المسلم


ونعتذر للأخوة والأخوات عن الإطالة عن المنتدى أحياناً لظروف طارئة تبعدنا عن هذا الملتقى الرائع بروعة كتابه
دامت أيامكم عامرة بكل خير

أبومعاذ

[عبدالله الجعيد]

دخـــول الإســلام إلى جـزر القمـر
لقد ارتبط تاريخ دخول الإسلام إلى جزر القمر ارتباطا وثيقا بتاريخ دخوله إلى منطقة شرق أفريقيا حيث إن أمامنا حقيقة تاريخية مهمة تسترعى انتباهنا وهي أن قوما من بني أمية قد وصلوا إلى جزيرة « قُنْبَالُو» عام 132ﻫ/750م عند سقوط دولتهم وأنهم فتحوا هذه الجزيرة مما يعني أن الإسلام قد وصل إلى ذلك الأرخبيل في النصف الأول من القرن الثاني الهجري/ الثامن الميلادي.
و لعل هذا ما أتحفنا به الرحالة العربي أبو الحسن علي بن الحسين بن علي المسعودي (المتوفى عام 345ﻫ/956) حين ذكر أن المسلمين استقروا في « قُنْبَالُو» وأنهم غلبوا على هذه الجزيرة وسبوا من كان فيها من الزنج وحدث ذلك في مبدء الدولة العباسية وانقضاء الدولة الأموية ويبدو أن العرب المسلمين الذين وفدوا إلى«أَنْجُوَان»(Anjouan) للاستقرار فيها وعناهم المسعودي في فحوى كلامه الآنف الذكر هم عرب الأزد من العمانيين الذين هربوا في النصف الثاني من القرن الأول الهجري / السابع الميلادي من الحكم الأموي إلى شرق أفريقيا حيث إن حكام عمان الأزديين من آل الجلندي قاموا بانتفاضة على حكم الخليفة الأموي عبدالملك بن مروان(65-86ﻫ/685-705م) وأرسل إليهم جيشه بقيادة الحجاج بن يوسف الثقفي (المتوفى 95ﻫ/714) عامله في العراق من أجل إخماد الانتفاضة وإخضاع عمان لسلطة الخلافة وللسيطرة على الطرق التجارية البحرية التي تربط عمان بالشرق الأقصى وشرق أفريقيا من جهة أخرى وذكر الشيخ برهان محمد مكلا القمري في كتابه المخطوط حول تاريخ جزرالقمر ودخول الإسلام فيها:
إن الإسلام ظهر في تلك الجزائر منذ عام 86 أو96 هجري وهو الأصح عند أكثر المؤرخين.
وذهب السيد هادي أحمد الهدار الذي أقام عدة سنوات بجزر القمر وعمل مستشارا ثقافيا لرئيس الدولة في محاضرته التي ألقاها في مقر رابطة العالم الإسلامي بمكة المكرمة عن جزر القمر إلى القول بدخول الإسلام في هذه الجزر وغيرها من بلدان شرق أفريقيا في القرن الأول من الهجرة النبوية مسندا ذلك إلى العلامة الشيخ برهان مكلا في كتابه:« والصواب عند العقلاء هو ما قاله العلماء بدلائل الآثار الدينية أن أهل القمر اعتنقوا هذا الدين الحنيف بانتشار الرسالة المحمدية في أواخر القرن الأول من الهجرة النبوية ومن جملة الآثار التي دلت على ذلك الجوامع والمساجد التي بنيت منذ خمسمائة وسبعمائة سنة وقد وجدت هذه التواريخ في بعض جدرانها مكتوبة بالعربية»وتشير المخطوطات المحلية والحكايات الشفاهية التي يتداولها القمريون- حتى اليوم- إلى أن القمريين لما سمعوا ظهور الرسالة المحمدية في الجزيرة العربية، خرج شخصان وهما: (مْتَسوَا مُوِيْنزَا)(Mtswamouinza)، أمير منطقة «مبودي»،(Mboude) و(فِِي بِيجَا مُوَامْبَا)( Fe Bedja Mwamba) أمير منطقة «دُومْبَا»(Domba) على متن سفينة شراعية، قاصدين مكة المكرمة حتى وصلا جدة ومنها إلى مكة المكرمة وعلما عند وصولهما إلى مكة بوفاة الرسول عليه الصلاة والسلام إلا أنهما واصلا سفرهما إلى المدينة المنورة حيث تعلما أمور الدين ومبادئه وشعائره ونزلا، بعد عودتهما إلى جزر القمر في بلدة « نْسَوِيْن»(Ntsaweni) حاملين معهما القرآن الكريم، كما رافقهما في العودة أحد أبناء عثمان بن عفان محمد بن عثمان ليقوم بنشر الإسلام وتعليم الناس الدين الجديد وبنوا أول مسجد في « نْسَوِيْن»، ويحمل اسمه حتى الآن وبنوا مسجدا آخر في بلدة « بَنْدَا مَاج -دُومْبَا»Bandamadj-Domba) بجزيرة القمر الكبرى.
وهذه الواقعة رغم شيوعها لدى الأوساط القمرية وتداول بعض الباحثين لها في دراساتهم، فإنها تظل -في نظر الباحث - مجرد أسطورة خيالية، لعدم ورودها في المصادر العربية التي تحدثت عن تاريخ هذا الأرخبيل.
كما أنه من المستبعد جدا أن يأتي مثل هذا الوفد إلى حاضرة الإسلام بعد وفاة الرسول بوقت قصير أي في عهد الخلافة الراشدة دون أن ترد إشارة إلى ذلك في كتب التاريخ الإسلامي.
ومن هنا يميل الباحث إلى الرأي القائل بدخول الإسلام إلى هذا الأرخبيل في وقت مبكر مع نهاية القرن الأول الهجري وبداية القرن الثاني بوساطة العرب القادمين للتجارة أوالهاربين من الأوضاع السياسية والدينية وأنه ازدهر من يوم دخوله في الأرخبيل وتدعمت أركانه ورسخت قواعده وأضحى كل سكان الجزر مسلمين – حتى وقتنا الحاضر- وكانوا يطبقون الشريعة الإسلامية في حياتهم قبل وقوع الأرخبيل تحت نير الاستعمار الفرنسي عام 1841م، كما كانت لهم صولاتهم وجولاتهم في نشر الإسلام والثقافة العربية والإسلامية في دول الجوار.

بحث لأحد الأخوة القمرين أقتطفنا منه هذا المبحث ومازال مخطوطاً