الإسكندرية...الموقع+التاريخ+جوالة مصورة+دليل سياحي

[alsnafi]

الإسكندرية

عروس البحر الأبيض المتوسط

الموقع :

(خريطة تبين موقع الاسكندرية بين محافظات مصر)

تعتبر مدينة الاسكندرية العاصمة الثانية لجمهورية مصر العربية بعد القاهرة ؛

(خريطة رسمية لمحافظة الإسكندرية)

وهي من أجمل مراكز الاصطياف في الشرق الأوسط ، وتقع على خط عرض 31 شمالاً، وتشغل شريطاً ساحلياً طوله 70 كيلومتراً ، دعونا نحلق فوق الإسكندرية وعل ارتفاع خمسة كيلو متر لنشاهدها بهذه الصورة

الآن نهبط الى ارتفاع كيلو متر واحد ونستعرص ساحلها الجميل من خلال هذه الصور

ويحدها البحر الأبيض المتوسط شمالاً، وبحيرة مريوط جنوباً، وخليج أبي قير وبحيرة إدكو شرقاً، وسيدي كرير غرباً حتى الكيلو 36.

اما لمشاهدة الطرق الخارجية التي تربط الإسكندرية بباقي المحافظات فإليكم هذه الخريطة

وهي على بعد 225 كيلومتراً عن القاهرة بالطريق الزراعي ،و221 كيلومتراً بالطريق الصحراوي.

(بوابة دخول الإسكندرية من الطريق الزراعي)


(بوابة دخول الإسكندرية من الطريق الصحراوي)

نشأة الإسكندرية :
بناها القائد اليوناني الاسكندر الأكبر عام 221 قبل الميلاد، حيث عهد إلى المهندس دينوقراطيس بتخطيط المدينة بعد أن اختار موقعها على ساحل البحر الأبيض المتوسط، وقال كلمته المأثورة: "هنا سأبني مدينتي التي حلمت بها".

(الإسكندر الأكبر)

واختار المهندس دينوقراطيس نمطاً لتخطيط هذه المنطقة وهو عبارة عن شارعين رئيسيين متقاطعين بزاوية قائمة، ثم تخطيط شوارع أخرى فرعية تتوازى مع كل من الشارعين مما يجعل مساحة الأرض أشبه بقطعة الشطرنج، وهو التخطيط الذي شاع استخدامه في العديد من المدن اليونانية منذ القرن الخامس قبل الميلاد، وبدأ دينوقراطيس بمد جسر يربط بين الجزيرة التي سميت فيما بعد بجزيرة فاروس نظراً لإنشاء فنار الاسكندرية إحدى عجائب الدنيا السبع في العالم القديم على الطرف الشرقي بها وبين اليابسة، ونتيجة لإنشاء هذا الجسر أصبح هناك ميناءان أحدهما شرقي يسمى الميناء الكبير،
والآخر غربي يسمى ميناء العود الحميد.

(الميناء الغربي خريطة قديمة)

(مواقع منشآت مينائي الاسكندرية القديمة)

وكان الميناء الشرقي أكثر أهمية في العصرين البطلمي والروماني، ثم تم تقسيم المدينة إلى خمسة أحياء حملت حروف الأبجدية اليونانية الأولى والتي تمثل الحروف الأولى من خمس كلمات يونانية، ومن هذه الأحياء الحي الملكي والحي الوطني وهو المعروف بشارع كانوب شارع فؤاد حالي ثم باب سدرة، أما الشارع الطولي الذي يمتد من الشمال إلى الجنوب فهو يقابل الآن شارع النبي دانيال، وكان يحده من الشمال بوابة القمر ومن الجنوب بوابة الشمس.

(خريطة الإسكندرية العالمية موضح عليها تخطيط وموضع المدينة القديمة)


(الأقسام والإمدادات العمرانية بالإسكندرية أوائل القرن العشرين)

واحتلت الاسكندرية منذ تأسيسها مركز الصدارة بين بلدان مصر حتى أنها أصبحت بعد استكمال مبانيها في زمن بطليموس الأول والثاني عاصمة لمصر، وظلت كذلك حتى الفتح العربي عام 641م، وكانت طوال هذه الفتـــرة منارة للحضارة في العالم القديم في أكثر من مجال بفضل منشآتها الهامة ومنها فنارة فاروس وجامعتها الموسيون ومكتبتها الشهيرة وقصورها الفخمة.
ونلاحظ الامتداد العمرانى الهائل الحديث لمدينة الإسكندرية وبخاصة فى الجهة الشرقية حيث جذبت تلك الجهة العمران البشرى اليها بصورة واضحة .
كما نلاحظ التخطيط الحديث للمدينة وشبكات الطرق التى تربط بين أجزائها ونلاحظ كذلك إن ترعة المحمودية تقف حاجزاً دون امتداد المدينة إلى الجنوب إذ نجد أن العمران لم يتعداها الا فى مواضع بسيطة ثم لا يلبث ان يصطدم ببحيرة مريوط التى يصعب عليه اجتيازها أما فى المواضع البعيدة عن البحيرة قيبدو أن اتجاهات العمران كانت مرتبطة أكثر بالشمال حيث شاطىء البحر وحيث تقع اشهر مصايف الإسكندرية بل ومصر أيضا لذلك استمر الاتجاه نحو الشرق كان متلزماً شاطئ البحر ثم يمتد حتى يصل الى ترعة المحمودية حيث توجد على جانبها وخاصة الى الجنوب بعض المزارع .
أما الاتجاه الغربى فنلاحظ أن تلك المنطقة لم تجذب العمران البشرى اليها بنفس صورة الجهة الشرقية ، وذلك أن تلك المنطقة الغربية صحراوية فى معظمها وكانت بعيدة طول العصور السابقة عن مصادر المياه العذبة التى تستخدم للشرب والاستهلاك اليومى أو للزراعة وذلك عكس الجهة الشرقية .


الإسكندرية و الفتح الإسلامي

تم لعمرو بن العاص (رضي الله عنه) فتح مصر في ديسمبر عام 641م محرم 21هـ، ثم دخل جيشه الإسكندرية بعد أحد عشر شهراً ، ولم تكن الاسكندرية وقت أن دخلها العرب في ازدهارها القديم بل كانت عوادي الزمن قد أتت على بعض معالمها ومع هذا كله فقد بهرت المدينة أعين العرب عند رؤيتها ورؤية مبانيها، فوصفوها وصف المعجب المشدوه، وأشاروا أكثر ما أشاروا إلى معالمها البارزة ومبانيها المميزة كالمنارة وعمود السواري ومسلات كليوباترا وقصور المدينة وحماماتها وصهاريجها وشوارعها المكسوة بالمرمر والرخام وكثرة ما بها من أعمدة وأخيراً أسوارها وحصونها وأبراجها.



أحياء الإسكندرية

مع كل الشكر والتقدير للاستاذه هدى

درجة الحرارة
درجة الحرارة الآن في الاسكندرية

الــمــــعــــالــــم الــــديـــنــــيـــــة

*=* المـــســاجــد :
* جامع النـبى دانيال

ينسب الجامع إلى أحد العارفين بالله وهو الشيخ محمد دانيال الموصلي أحد شيوخ المذهب الشافعي وكان قد قدم إلى مدينة الإسكندرية فى نهاية القرن الثامن الهجري واتخذ من مدينة الإسكندرية مكانا لتدريس أصول الدين وعلم الفرائض على نهج الشافعية وظل بمدينة الإسكندرية حتى وفاته سنة 810 هـ فدفن بالمسجد وأصبح ضريحه مزارا للناس ويقع جامع النبي دانيال فى الشارع المعروف باسمه
ويقع فى شــارع النبى دانيـــال .
ويتكون تخطيط الجامع من مساحة مستطيلة يتقدمها صحن مكشوف أو زيادة يوجد بالناحية الشمالية الغربية منها دورة المياه واماكن الوضوء ، وللجامع واجهة رئيسية واحدة هي الواجهة الجنوبية الغربية ويقع بها المدخل الرئيسي للجامع حيث يؤدي هذا المدخل إلى بيت الصلاة وينقسم إلى قسمين القسم الأول وهو مصلي للرجال أما القسم الثاني فخصص لصلاة النساء ويقع بالناحية الشمالية الغربية وهو عبارة عن مساحة مستطيلة يوجد بها حاجز من الخشب يفصلها عن مصلى النساء .
""" معلومة """"
يفتح بالجدار الشمالي الشرقي فتحة باب مستطيلة تؤدي إلى القبر وهو عبارة عن مساحة مستطيلة يتوسط أرضيتها فتحة مثمنة يحيط بها حاجز من الخشب يرتكز على رقبة مثمنة مكونة من ثلاثة صفوف من المقرنصات ويتم الهبوط بعمق حوالي خمسة أمتار إلى الضريح الذي يتكون من مساحة مربعة تقوم على أربعة دعائم متعامدة كان يؤدي الذي بالناحية الجنوبية الغربية إلي سرداب مغلق حاليا ويتوسط أرضية الضريح تركيبتين من الخشب أحدهما تحتوي على قبر الشيخ محمد دانيال الموصلي أو كما هو معتقد النبي دانيال (وهذه معتقدات للاسف شركية نتجت من قلة العلم بالدين الشرعي وقد زال معظمها ان لم يكن كلها ولله الحمد) والأخرى تضم قبر يعرف باسم قبر لقمان الحكيم وإن كانت المصادر التاريخية لم تتناول صحة أو خطأ هذه التسمية .

مسجد أبو العباس المرسى

ينسب الى أبو العباس المرسى هو شهاب الدين أبو العباس احمد بن عمر بن علي الخزرجي الأنصاري المرسى البلنسي يتصل نسبه بالصحابي الجليل سعد بن عبادة الأنصاري (رضي الله عنه) سيد الخزرج و صاحب سقيفة بن ساعدة التي تمت فيها البيعة لأبي بكر الصديق بالخلافة .
و كان جده الأعلى قيس بن سعد أميرا علي مصر من قبل الإمام علي كرم الله وجهه عام 36هـ.(656م).
و لقد ولد أبو العباس المرسى بمدينة مرسيه سنة 616هـ.(1219م) و نشأ بها و هي احدي مدن الأندلس و إليها نسب فقيل المرسى ، استقر في الاسكندرية ومات بها .

مسجد الطرطوشى

ينسب الى أبو بكر الطرطوشي فيه قبره وهو "أبو بكر محمد بن الوليد بن محمد بن خلف بن سليمان بن أيوب القرشي الفهري الطرطوشي المشهور بابن أبي رندقة".
ولد في سنة 450هـ .علي وجه التقريب في مدينة طرطوشة و إليها نسب و طرطوشة مدينة كبيرة من مدن الأندلس تقع علي سفح جبل و هي إلي الشرق من مدينة بلنسية و قرطبة
يقع مسجد الطرطوشي في نطاق الإسكندرية القديمة و في حي من اعرق أحيائها و هو حي الجمرك
يوجد المسجد بحي الباب الأخضر.



سجد سيدي بشر

ينسب مسجد سيدي بشر إلى الشيخ بشر بن الحسين بن محمد بن عبيد الله بن الحسين بن بشر الجوهري.
وهو من سلالة آل بشر الذين وفدوا إلى الإسكندرية في أواخر القرن الخامس الهجري أو أوائل القرن السادس الهجري مع من جاء من علماء المغرب والأندلس في تلك الفترة ، تم تجديد في عهد الخديوي عباس الثاني، الذي مد خط سكة حديد إلى المنطقة ليصلي في المسجد صلاة الجمعة من كل أسبوع أثناء قضائه فترة الصيف بالإسكندرية.
وفي عام 1945 تم توسعة المسجد وأضيف إليه ما جعل مساحته أربعة أمثال ما كانت عليها.
وفي عام 1947 أنشئ أمام المسجد ميدان فسيح وحديقة تجاور شاطئ البحر ليصبح حي سيدي بشر أحد أشهر أحياء الإسكندرية.



سجد سيدي جابر

يقع مسجد سيدي جابر في الحي المسمى باسمه فيما بين محطة الترام وشارع بورسعيد وفي مواجهة مستشفي مصطفى كامل العسكري ، كان المسجد في البداية زاوية صغيرة بنيت في منتصف القرن السابع الهجري تقريباً ، وبقيت هذه الزاوية على حالتها حتى بني على أنقاضها مسجد في نهاية القرن التاسع عشر الميلادي ،في عام 1955م أزيل المسجد القديم ليبنى مكانه المسجد الحالي .
ويتكون المسجد الحالي من مربع يتوسطه صحن مغطى تحيط به الأروقة من جميع الجهات فيوجد رواقان في جهة القبلة ، ورواق واحد في الجهات الثلاث الأخرى وتوجد فوق الرواق الشمالي طبقة ثانية مخصصة لصلاة النساء .
أما صحن المسجد فقد غطي بسقف مرتفع عن باقي سقف المسجد، وقد فتح في هذا الارتفاع نوافذ الإضاءة ، يوجد للمسجد ثلاثة مداخل منها باب في الجهة الجنوبية(من ناحية الترام) يؤدي الى المسجد كما يؤدي إلى ضريح سيدي جابر ، كما يوجد باب من الجهة الشمالية (يفتح على شارع بورسعيد ) وهناك باب ثالث من الجهة الغربية (في مواجهة قصر سيدي جابر) .
يوجد قبر جابر الأنصاري في الجهة الجنوبية من المسجد ، وهو عبارة عن غرفة مربعة تعلوها رقبة مثمنة .

مسجد العطارين

وقد عرف هذا المسجد أيضا باسم الجامع الجيوشي نسبة إلى أمير الجيوشي بدر الدين الجمالي الذي قام بتجديده وتطويره وتوسعته في عام 477 هـ .
كان المسجد عبارة مسجد صغير أنشئ بعد الفتح الإسلامي للإسكندرية ، وكان يعرف باسم الجامع الشرقي ، ولم يكن في الإسكندرية غير جامعين هما الجامع الشرقي ( جامع العطارين ) ، والجامع الغربي ( وهو الجامع الذي بناه عمرو بن العاص وعرف باسمه ) .
استمر جامع العطارين مسجداً جامعاً أي تقام فيه الجمع إلى أن زالت الدولة الفاطمية على يد صلاح الدين الأيوبي والذي أمر ببناء جامع آخر نقل إليه الخطبة من جامع العطارين .



مسجد الإمام البوصيري

ينسب الى الإمام شرف الدين البوصيري صاحب " البردة " الشهيرة ،التي فاقت شهرتها شهرة صاحبها والتي تعتبر من الفرائد في مدح رسول الله( صلي الله عليه وسلم) ، وسار على نهجها الكثيرون من الشعراء الذين جاءوا بعد البوصيري وقد اشتهر بتصوفة .
يقع مسجد الإمام البوصيري بمدينة الإسكندرية على شاطيء البحر بحي الأنفوشي في منطقة ميدان المساجد وفي مواجهة مسجد أبي العباس المرسى ويأخذ نفس الشكل المعماري تقريباً ، وقد كان المسجد قديماً زاوية صغيرة حتى شيد المسجد الحالي عام 1274هـ ( 1858م ) ويتكون من مربعين منفصلين :
المربع الأول : يشمل صحن المسجد وتتوسطه نافورة وتحيط به الأروقة من جميع الجهات.
المربع الثاني : وبه إيوان القبلة ويؤدي إلي قبر البوصيري تعلوه قبة من الصاج والمسجد ومئذنته التي في شكل مسلة يمثلان الطراز التركي في القرن التاسع عشر ، وقد شهد المسجد في الآونة الأخيرة تجديدات وتطويرات شملت الجزأين معاً وأيضاً مبني المسجد من الخارج.



مسجد عبد الرحمن بن هرمز

يقع مسجد عبد الرحمن بن هرمز في شارع رأس التين بمنطقة رأس التين التابعة لحي الجمرك ، وعبدالرحمن بن هرمز هو التابعي الجليل عبد الرحمن بن هرمز بن أبي سعد وكنيته أبو داوود المشهور بالأعرج القرشي ،كان بن هرمز تلميذاً مجداً ومجتهدا يتحرى الدقة في دراسته للحديث وتفسيره، ورغم أنه أخذ الحديث عن أكثر من صحابي جليل إلا أنه كان أكثر ملازمة للصحابي الجليل أبي هريرة رضي الله عنه .

مسجد القباري

يقع مسجد القباري في غرب الإسكندرية ، في المنطقة التي تعرف باسمه ( منطقة القباري ) التابعة لحي غرب وهو من المساجد القديمة الموجودة بالإسكندرية .
والقباري هو أبو القاسم محمد بن منصور بن يحيي المالكي السكندري والمعروف بالقباري ، ولد الشيخ القباري في عام 587هـ ( 1191م ) .. ونشأ بالإسكندرية وعاش بها ، وتوفي ودفن بها عام 662 هـ ( 1264م ) .
توفي الشيخ القباري في داره التي أقامها في وسط بستانه ودفن في الجهة الغربية من البستان في 6 شعبان عام 662هـ ( 1264م) عن عمر يبلغ 75عاماً ، وأقيم على ضريحه مسجد صغير قام بتوسعته محمد سعيد باشا في القرن التاسع عشر ، يتكون المسجد من ساحة كبيرة للصلاة تبلغ مساحتها 252 متراً مربعاً يحيط بها سور مرتفع يبلغ ارتفاعه ستة أمتار مبني من الحجر المصقول ويحيط بهذه الساحة من جانبيها مصليتان .
وللمسجد مدخلان رئيسيان أحدهما يقع في الجهة الشمالية ويؤدي إلى فناء كبير مساحته 280 متراً تقريباً ، أما المدخل الآخر فيقع في الجهة الغربية ويؤدي إلى فناء آخر تبلغ مساحنه (288 متراً)
وتقع مئذنة المسجد في الجهة المقابلة لحائط القبلة أي في الجهة الشمالية داخل السور ، وترجع المئذنة الى العمارة التي قام بها محمد سعيد باشا في القرن التاسع عشر الميلادي ..
وتتكون المئذنة من دورتين رشيقتين يفصل بينهما شرفة للمؤذن تقوم على عدة صفوف من الدلايات البديعة الصنع وتنتهي المئذنة بعمود اسطواني مفصص تعلوه خوصة أكبر منه .
ويجاور المئذنة قبر الشيخ القباري الذي يقال إنه أقيم على الخلوة التي كانت بالبستان والتي دفن فيها الشيخ والضريح يتكون من حجرة مربعة تغطيها قبة تقوم على رقبة بها ثماني نوافذ، وترجع عمارة القبة أيضا إلى القرن التاسع عشر .



* الكنائس
كنيسة القلب المقدس

وتقع في شارع بورسعيد – سبورتنج ، كنيسة خاصة بطائفة اللاتين الكاثوليك والكاثوليك السكندريين بشكل عام وهى على اسم القديس فرنسيس الايسيزى وهو راهب ايطالى مؤسس الفرنسيسكان وهى مدرسة رهبانية انتشرت على مستوى العالم( ولد سنة 1181م وتوفى سنة 1226 م ) بنيت الكنيسة سنة 1924م وتتميز بروعة رسومات الزجاج بها.
بعد الدخول من باب الكنيسة نجد فى السقف أيقونة جميلة فى منتصف السقف وهو مقسم لمربعات ومستطيلات مفرغة ، على الجوانب أسفل السقف نرى قصة مرسومة على الزجاج موزعة على عدة أجزاء، على الجوانب أسفل السقف نرى قصة حياة القديس فرنسيس مرسومة على الزجاج منذ لحظة ميلاده الى لحظة وفاته .
على جوانب الكنيسة يوجد عدة مذابح من اليمين واليسار ، فى الجهة اليسرى يوجد انبل عليه بعض مواقف من حياة القديس فرنسيس محفورة على الخشب وفي اول لكنيسة نجد المذبح الرئيسى وخلفه تمثال للمسيح على الصليب مع المريمات.
يعلوه تمثال للمسيح،على يمينه أيقونة مرسومة على الزجاج للقديسة كلارا مؤسسة رهبنة الفرنسيكانيات للبنات وعلى يساره أيقونة مرسومة على الزجاج للقديس فرنسيس
يعلو كل ذلك أيقونات أخرى زجاجية للسيد المسيح والقديس فرنسيس والقديسة كلارا.
ومما يذكر ان القديس فرنسيس زار مصر سنة 1219 وتقابل مع السلطان الملك الصالح الذى أعجب به وبتقاوته وأذن له بزيارة الأراضى المقدسة دون أن يعترضه أحد وأعطاه فرمان بذلك .

بطريركية الأقباط الأورثوذكس
الكاتدرائية المرقسية بالأسكندرية

للكنيسة القبطية (المرقسية) مكانة كبيرة فى تاريخ الكنيسة العالمى لأن منها كان بطاركة الإسكندرية الأقباط العلماء .
وما أن ندخل من الباب الخارجى للكنيسة نجد على يسارنا مبنى يعود للقرن الماضى ويحتوى على مقر البابا ووكيله بالإسكندرية وقاعات الكلية الإكليركية (وهى تختص بالعلوم المسيحية).
وقد تهدمت الكنيسة وأعيد بناؤها أكثرمن مرة على مر التاريخ وفي عام 1990 تم توسيع الكنيسة من الجهة الغربية ،فى عهد شنودة الثالث .


===> يتبع

[alsnafi]

المعالم الاثرية والعالمية في الإسكندرية

الآثار الغارقة

تمتلئ شواطئ الإسكندرية وخاصة في منطقة خليج أبي قير ومنطقة الميناء الشرقية بكنوز من الآثار الغارقة التي جاءت نتيجة لتعرض الإسكندرية للعديد من الزلازل الشديدة التي ألقت بكثير من مباني وقصور وقلاع الإسكندرية في مياه البحر ومن أشهر هذه المباني التي أطاحت بها الزلازل منارة الإسكندرية القديمة إحدى عجائب الدنيا السبع ، وترجع الأهمية الفائقة للآثار الغارقة إلى الميناء الهائل الغارق الموجود أسفل صخرة جزيرة فاروس والجنوب الغربي منها ، ويضاف إلى ذلك أن مستوى البحر قد ارتفع مترين منذ العصر الروماني .
كانت بداية البحث عن الآثار الغارقة في مصر عام 1933م وبدأت عمليات التعرف على الآثار الغارقة وانتشالها في منطقة خليج أبي قير في عام 1961م بدأ التعرف على آثار الإسكندرية الغارقة بمنطقة الحي الملكي عندما اكتشف الأثري الراحل والغواص المعروف " كامل أبو السعادات " كتلا أثرية غارقة في أعماق البحر بمنطقة الميناء الشرقي أمام كل من لسان السلسلة وقلعة قايتباي قام" كامل أبو السعادات " بانتشال بضع أواني فخارية وقام بتسليمها للمتحف اليوناني الروماني في عام 1961م ، وبعد ذلك قام بانتشال قطعة عملة ذهبية تعود للعصر البيزنطي وتم تسليمها للمتحف أيضاً .
في عام 1962م صرح كامل أبو السعادات عن وجود تماثيل ضخمة وعناصر أثرية أخرى شاهدها تحت الماء فقامت مصلحة الآثار وقتها بمعاونة القوات البحرية وللمرة الأولى بشكل رسمي بانتشال تمثال من الجرانيت لرجل يرتدي عباءة تغطي معظم بدنه ويبلغ طوله 170 سم ، وكان ذلك في النصف الأول من نوفمبر عام 1962م ، في النصف الثاني من نوفمبر في نفس العام تم انتشال التمثال الضخم المعروف بتمثال إيزيس ، وهو من الجرانيت الأحمر ويبلغ طوله حوالي 7.5 متر مشطور نصفين وقد تم نقله حاليا إلى حديقة المتحف البحري بالإسكندرية .
في عام 1968م طلبت الحكومة المصرية من منظمة اليونسكو معاونتها في عمل خريطة للآثار الغارقة بمنطقة الميناء الشرقي تحت الماء فأرسلت غواصة عالمية تمكنت في عام 1975م من وضع خريطة للآثار الغارقة في حوض الميناء الشرقي أصبحت مرجعاً للعمل في تلك المنطقة .
في عام 1992م قامت بعثة معهد بحوث أوروبا للبحار برئاسة / فرانك جوديو خبير الكشف عن الآثار الغارقة بالعمل في كل من منطقتي أبي قير والميناء الشرقي . وقد تمكن بفضل خبرته وتقدم أجهزته ورصد وتحليل البيانات التي حصل عليها من الكشف عن الكثير من الأسرار الغامضة لآثار الإسكندرية الغارقة في أكتوبر عام 1995م بدأت بعثة المركز الفرنسي القومي للدراسات بالإسكندرية بأعمال المسح لأعماق البحر.
وفي هذا العام 2006م وقبل ايام قلايل افتتح رئيس فرنسا جاك شيراك والرئيس حسني مبارك معرض يحمل نفس عنوان هذي الفقرة في باريس خصص للآثار التي تم العثور حتى الآن وتم الاعلان ايضاً عن استمرار عمل هذي البعثة وللاسف ستكون الآثار المصرية بعيدة عن موطنها الاصلي .

فنارة الاسكندرية

الاسكندرية هي أكثر ما لفت أنظار المؤرخين العرب وغيرهم بتاريخها الموغل في القدم وبآثارها الفريدة في شكلها ومعناها .
فمنارة الإسكندرية القديمة أو( فنار الإسكندرية ) هي واحدة من عجائب الدنيا السبعة ، وكانت تعد فيما مضى ثالث عجائب العالم القديم .

أقيمت المنارة في الجزء الشرقي من جزيرة فاروس (phare ) وسميت باسمها وقد أصبح اسم جزيرة فاروس علما على اصطلاح المنارة أو الفنار في اللغات الأوربية ومنه اشتقت كلمة " فارولوجي " للدلالة على علم المنارات أوالفنارات.

يرجع تاريخ إنشاء منارة الإسكندرية إلى عام 280 ق.م ( القرن الثالث قبل الميلاد ) .. وكان الغرض من بنائها هو هداية البحارة عند سواحل مصر المنخفضة فقد كان النور المنبعث من النار الموضوعة في قاعدة المنارة ينعكس من المرايا النحاسية كضوء يتجه إلى المناطق المحيطة بالمنارة.
بدأ تشييدها في عصر بطليموس الأول وانتهى بناؤها في عصر بطلميوس الثاني وقد بناها المعماري والمهندس الإغريقي سوستراتوس.

بناء المنارة كان من الحجر الجيري أما الأعمدة فكان أغلبها من الجرانيت .. وقد حليت أجزاء من البناء بالرخام والبرونزومما يذكر عن "المنارة" أنها كانت مبنية بالحجارة المنتظمة والمطلية بالرصاص على قناطر من الزجاج، وتلك القناطر على ظهر سرطان بحري.
ويقال أن جملة تكاليف البناء وقتها بلغت 8 آلاف تالنت (talent )(أي ما يعادل ربع مليون جنيه) .
كانت المنارة مكونة من أربعة طوابق وكان ارتفاعها مابين 120 متراً إلى 135 متراً .
الطابق الأرضي من المنارة كان ارتفاعه حوالي 60 متراً وكان مربع الشكل وبه العديد من النوافذ وعدد من الحجرات يبلغ عددها 300 حجرة كانت مجهزة لسكن عمال تشغيل المنارة وأسرهم وكذلك لتخزين الآلات والأدوات الخاصة بالمنارة وينتهي هذا الطابق بسطح في جوانبه الأربعة تماثيل ضخمة من البرونز تمثل تريتون( triton)ابن نبتون ( Neptune )إله البحار .
ما الطابق الثاني فقد كان مثمن الأضلاع وارتفاعه نحو 30 متراً والطابق الثالث مستدير الشكل يعلوه قمة المنارة وبها مصباح كبير ( فانوس ) ( وهو مصدر الإضاءة في المنار ) وقد أقيم على ثماني أعمدة تحمل قبة فوقها تمثال يبلغ ارتفاعه حوالي سبعة أمتار ويرجح أنه كان لإله البحار والزلازل " بوسيدون ".

لم يتوصل المؤرخون على وجه الدقة إلى طريقة إضاءة هذا المصباح (الفانوس ) المرتفع جداً ويقال أن الصعود إلى المنارة والنزول منها كان يتم عن طريق سلم حلزوني .
كان يوجد في فناء المنارة آلة رافعة تعمل بنظام هيدروليكي كانت تستخدم في نقل الوقود ( الخشب ) إلى قمة المنارة حيث يوجد المصباح وقد ذكر الرحالة العربي ابن جبير .. أن ضوء المنارة كان يرى من على بعد 70 ميلاً في البحر وعن طريقة نقل الوقود إلى أعلى المنارة هناك رأيان :
- رأي يقول بأن الوقود كان ينقل عن طريق آلة رافعة تعمل بالنظام الهيدروليكي .
- ورأي آخر يقول بان رفع الوقود الخشبي إلى مكان المصباح في الطابق الأخير كان يتم عن طريق الدواب ، فقد ذكر المؤرخ فوستر أن صفاً طويلا من الحمير كان في حركة دائبة ليل نهار صعوداً ونزولاً عبر منحدر حلزوني وهي تحمل على ظهرها الوقود الخشبي إلى أعلى المنار.
كان يوجد في قمة المنارة مرآة ضخمة كاسرة للأشعة تتيح رؤية السفن القادمة من بعيد قبل أن تتمكن العين المجردة من رؤيتها وهي أشبه بمنظار مكبر مما يدعو للظن بأن علماء الإسكندرية قد توصلوا الى العدسات في ذلك الوقت فمن المؤكد أن البناء قد زود بأحدث ما وصل إليه العلم وقتها .
وقد سقط المصباح وتحطمت المرآة في عام 700 ميلادية وبذلك فقدت المنارة وظيفتها منذ ذلك الوقت وقبل أن يدمرها الزلزال تماما في القرن الرابع عشر الميلادي .

وبعد قرن واحد ونصف تقريبا من سقوطه أقام السلطان الأشرف قايتباى قلعته الشهيرة على نفس موقع الفنار فى أقصى الطرف الشرقي لجزيرة فاروس واستخدم بعض حجارته في بنائها.
وتقوم البعثة الأثرية الفرنسية بقيادة جان إيف امبرورالتي تنقب عن الآثار الغارقة في منطقة الميناء الشرقي والأنفوشي بجوار القلعة تقوم بالتنقيب عن آثار منارة الإسكندرية حيث يسعون للحصول على كتل حجرية تنتمي لأنقاض الفنار القديم ويبحثون عن لوحة تذكارية كانت في واجهة المنارة منحوتة بحروف يونانية ضخمة .
وهناك وعلى حسب علمي مشروع تحت الدراسة حالياً لإعادة المنارة إلى الوجود مرة أخرى مثلما أعيد إحياء مكتبة الإسكندرية القديمة ومن المتوقع ان يرى النور قريباً .

المسرح الروماني

يوجد في منطقه تسمي بـ ( كوم الدكه ) ويرجع اطلاق اسم ( كوم الدكه ) علي هذه المنطقه الي القرن الماضي عندما مر عليها المؤرخ ( النويري السكندري ) وشاهد هذا التل الترابي المرتفع والذي يشبه ( الدكه ) والناتج عن اعمال حفر ( ترعه المحموديه ) في عصر ( محمد علي ) حيث تكون هذا التل الترابي من اكوام التراب المدكوك .
* قصه اكشفافه : لعبت الصدفه البحته دورا رئيسيا في الكشف عن المسرح الروماني والذي يعتبر بحق رمزا من رموز العماره الرومانيه ، ففي عام 1960 وبعد صدور القرار بازاله التل الترابي والبدء في اقامه مبني حكومي في هذا الموقع واثناء عمل الاساسات اصطدمت الاعمده الحديديه باجزاء صلبه تحت الارض جهه الجنوب والشرق مما اكد للقائمين علي العمل بوجود كيانا معماريا في هذا الموقع وعلي الفور بدات اعمال الحفر والكشف بواسطه ( المتحف اليوناني الروماني ) ممثلا لمصلحه الاثار المصريه و ( الابعثه البولنديه ) ممثلا لمركز اثار البحر المتوسط لتكشف لنا طرازا معماريه فريدا لاثار مصر الرومانيه .
* تاريخ المبني : يرجع اقامه هذا المبني الي بدايه القرن الرابع الميلادي وظل مستخدما حتي منتصف القرن السابع الميلادي وهذا ما تؤكده طراز العمار والمواد والعناصر العماريه المستخدمه فيه مقارنه بالمباني الاخري التي اقيمت في هذه الفتره ويدلنا هذا علي ان المبني مرت عليه ثلاثه عصور ( الروماني – البيزنطي ( المسيحي ) – الاسلامي ) ولذلك فقد اختلفت استخداماته من عصر الي عصر وهذا ما اثبتته الدراسات والاضافات المعماريه المختلفه علاوه علي طبيعه وصفات كل عصر من هذه العصور.
* وصف المبني : المبني مدرج علي شكل ( حدوه حصان ) او حرف u وقد اطلق عليه بالخطأ تسميه ( المسرح ) ولكن الدراسات المقارنه بينه وبين المسارح المشابهه والتي اكتشفت في اليونان وايطاليا ومسرح مدينه ( جرش ) اكدت انه ليس مبني للمسرح لان مبني المسرح عاده مايكون علي شكل حرف c او نصف دائره حتي يتمكن الجالسون علي الاطراف من المشاهده فضلا علي ان صغر حجم المبني بالنسبه لعدد سكان السكندريه القديمه في هذا الوقت وما كان لها من قيمه ومكانه حضريه مرموقه تؤكد لنا انه ليس مسرحا ومن هنا يمكن لنا تسميته بـ ( المدرج الرومانى ).
يتكون ( المدرج الرومانى )من 13 صف من المدرجات الرخاميه مرقمه بحروف وارقام يونانيه لتنظيم عمليه الجلوس اولها من اسفل من الجرانيت الوردى المكونه من الحجار المتينه ولذا استخدمه المهندس كاساس لباقي المدرجات ويوجد اعلي هذه المدرجات 5 مقصورات كانت تستخدم لعمليه النوم لم يتبقي منها الا مقصورتين.
وكان سقف هذه المقاصير ذو قباب تستند علي مجموعه من الاعمده وكانت وظيفه تلك القباب حمايه الجالسين من الشمس والامطار بالاضافه الي دورها الرئيسى في عمليه التوصيل الجيد للصوت والتي سقطت علي اثر الزلزال القوى تعرضت له الاسكندريه في القرن 6 الميلادى.
وتستند المدرجات علي جدار سميك من الحجر الجيري يحيط به جدار اخر وقد تم الربط بين الجدارين بمجموعه من الاقواس والاقبيه حيث يعتبر الجدار الخارجى دعامه قويه للجدار الداخلي وقد استخدمت مداميك الطوب الاحمر في هذا الجدار وهو الطراز السائد في المباني الرومانيه عامه حيث ان له دورا معماريا في التقويه كما انه يعطي شكلا جماليا للمبني ولقد نشأ بين هذين الجدارين ممر مغطي بالاقبيه يحيط بالمبني كان يستخدمه العاملون بالمبني.
ويقع منتصف المدرج منطقه ( الاوركسترا ) والتي كانت تستخدم كمكان لعزف الموسيقى تثبتها دعامتين رخاميتين ثم صالتين من الموزايكو ذات زخارف هندسيه في المدخل والذى يقع جهه الغرب في العصر البيزنطي ، حيث كان المبني في العصر الروماني ذا مدخلين احدهما جهه الشمال والاخر جهه الجنوب من خلال مابين مقوسين في الجدار الخارجى ثم غلقها بعد ذلك في العصر البيزنطى الي جانب وجود حجرتين كبيرتين في المدخل احدهما جهه الشمال والاخر جهه الجنوب كانا يستخدمان كأماكن انتظار علي شارع من العصر الروماني يسمي بـ ( شارع المسرح ) وهو يعتبر شارع عرض رئيسي من شوارع الاسكندريه القديمه توجد فيها اساسات لفيلا من القرن الاول الميلادى.
* استخدماته : في العصر الروماني ، استخدام المبني كصاله لسماع الموسيقي ( اديون ) حيث انها كانت تتوافر فيه عنصر الاستماع بفضل وجود القبه ومنطقه الاوركسترا ، في العصر البيزنطي استخدم المبني كصاله للجتماعات ( بلوتاريوم ) ويدلنا هذا علي وجود شعار الدوله البيزنطيه علي احد الفتحات الموجوده بالمدخل ( وهو عباره عن الصليب داخل دائره ) حيث ان الصليب شعار الدوله المسيحيه والدائره هي هاله النور للتدليل علي وجه المسيح بالاضافه الي نقش بالحروف اليونانيه القديمه علي احدي المدرجات تميزه الحظ والنصر لحزب علي حزب اخر وهذا دليل كذلك علي ان المبني اتخذ الصفه الرسميه والسياسيه في العصر البيزنطي.
اما في العصر الاسلامي فاثناء الفتح الاسلامي تهدم المبني واهمل لانه لم يكن يمثل للمسلمين ايه اهميه دينيه ولم يصلح لاي استخدام اخر وتم هجرته وبعد ذلك استخدم كمقبرة عامه حيث تم العثور اثناء عمليه الحفر علي ثلاثه طبقات من المقابر تؤرخ العليا منها بالقرب بالقرن 13 الميلادي والوسطي للقرن 11 الميلادى والاخيره الثامن الميلادى كما انتشرت المقابر بكثره في كل انحاء المنطقه كما استعمل عمال المقابر المسلمين بعض الاجزاء الرخاميه الخاصه بالمبني في عمل شواهد القبور والتي عثر عليها اثناء الحفائر.
* اهميه المبني :
1. من اهم المباني الاثاريه في الاسكندريه وفي افريقيا كلها .
2. المبني الدائرى الوحيد بين اثار مصر الرومانيه الباقيه.
3. علاوه علي انه مبني عام ( يمثل مختلف النواحي الثقافيه ).
* اثار اخري مجاورة له :
يوجد في منطقه كوم الدكه بجوار المسرح عدد من الاثار المصريه القديمه اغلبها يرجع الي عصر الدوله الحديثه وقد عثر عليها في مياه البحر المتوسط ضمن الاثار التي كانت تلقي في المياه خلال العصور الوسطى لتعمين المدينه قام بذلك سلافيه وملاوك مصر وقد قامت هيئه الاثار بالاشتراك مع البعثات الاجنبيه بانتشال تلك القطع وعرضها بعد ذلك بعد ان يتم غسلها بالماء العذب لتخليصها من الاملاح العالقه بها حيث اعد لذلك حوض مستطيل الشكل في تلك المنطقه .
واهم الاثار المعروضه مايلي :
1. بقاياء اعمده من عصور مختلفه.
2. لوحه عليها تصوير للملك سيتي الاول يقدم كربان لهيئه غير واضحه
3. لوحه ثانيه عليها نقش للملك سيتي الاول مصورا وهيئه المعبود سيتي وهو يقدم لاتوم.
4. تمثال علي هيئه ابو الهول للملك رمسيس الثاني .
5. تمثال علي هيئه ابو الهول للملك بسمتيك نفردايب رع اسره 26 .
6. لوحه عليها هيئه بتاح.
7. لوحه عليها راس البقره صخور.
- العنوان : كوم الدكة تليفون : 3902904 ، المواعيد : من الساعة 9 ص إلي الساعة 5 مساءاً شتاءً ومن 9 ص ـ 5 م صيفاً


فيلا الطيور
تم العثور حديثاً بكوم الدكة على حي سكني متكامل يرجع إلى العصر البطلمي ويضم منازل وورش وصهريج ومدرسة بيزنطية، كما تم اكتشاف فيلا الطيور التي ترجع للعصر الروماني القرن الأول الميلادي، وهي تعتبر أول متحف لأرضيات من الفسيفساء في مصر يصور سبع لوحات مزينة بمجموعة من الطيور وأخرى لحيوان حمل صغير، ولهذا سميت بفيلا الطيور.

عامود السواري

كان العمود موضع إعجاب الجميع لضخامته وتناسق أجزائه وكانت المنطقة التي يقع فيها العمود محط الأنظار والاهتمام في الزمن القديم.
أقيم عمود السواري فوق تل باب سدرة بين منطقة مدافن المسلمين الحالية والمعروفة باسم (العمود ) وبين هضبة كوم الشقافة الأثرية .
وقد عرف تل باب سدرة (الذي يقع فوقه العمود) منذ أيام الإسكندر بأنه" أكر وبوليس الإسكندرية" أي المكان المرتفع الحصين الذي تقوم عليه أهم آثارها ومعابدها وهو نفس الموقع الذي كانت تحتله قرية راكوتيس الفرعونية .
عرف عمود السواري خطأ منذ الحروب الصليبية باسم عمود" بومبي " ويرجع هذا الخطأ إلى أن الأوربيين ظنوا أن رأس بومبي ( القائد الروماني الذي هرب إلي مصر فراراً من يوليوس قيصر وقتله المصريون ) ظنوا أن رأسه قد وضعت في جرة جنائزية ثمينة ووضعت فوق تاج العمود .
كما عرف العمود باسم " عمود ثيودوسيان ( في العصر البيزنطي ).
وتعود تسمية العمود باسم عمود السواري إلى العصر العربي حيث يعتقد أنها جاءت نتيجة ارتفاع هذا العمود الشاهق بين 400 عمود أخرى والتي تشبه الصواري ( صواري السفن ) ولذلك أطلق عليه العرب " عمود الصواري" السواري فيما بعد.
يقع عمود السواري في مكان متوسط في بهو معبد السرابيوم ( وهو المعبد الذي سمي في أيام العرب بقصر الإسكندرية ) ويقع العمود في مكان بارز بين الآثار القائمة على ذلك التل المرتفع مما يسمح برؤيته من مكان بعيد .
صنع عمود السواري من حجر الجرانيت الأحمر وجسم العمود عبارة عن قطعة واحدة طولها 20,75 مترا ، قطرها عند القاعدة 2.70 مترا وعند التاج 2.30 متراً ، يبلغ الارتفاع الكلي للعمود بما فيه القاعدة حوالي 26.85 متراً ، تم استخدام مجموعة من الأحجار المختلفة الأشكال والتواريخ في إقامة أساسات هذا النصب التذكاري الهام يرجع بعضها إلى مباني قديمة منها قاعدة تمثال من الحجر الأسود الضارب للخضرة ووجد على قاعدة العمود نقش يوناني كما وجد كتلة من حجر الصوان عليها اسم الملك أبسماتيك الأول من ملوك الأسرة 26 (663- 609 ق.م )
وجد أيضا ً في أساسات العمود كتلة أخرى من حجر الصوان منقوشة بالهيروغليفية تحمل اسم الملك سيتي الأول من ملوك الأسرة 19 (1318 -1208 ق.م )
عثر أيضاً في أساس العمود على قطعة مكتوب عليها بالهيروغليفية ( محفوظ بالمتحف البريطاني ) وعليها جزء من اسم الملك سنوسرت الثاني أو الثالث وكلاهما من ملوك الأسرة الثانية عشرة .
لم يتم تحديد تاريخ إنشاء هذا العمود على وجه الدقة لكنه يعود للعصر الروماني وقيل أن هذا العمود اهدي للمسيحية بعد انتصارها في الإسكندرية .
والأرجح أن هذا العمود قد أقامه السكندريون للإمبراطور الروماني " دقلديانوس " تعبيراً عن شكر السكندريين له وتحدثأ بفضله وكرمه معهم بعد أن جاء إلى مصر في النصف الثاني من القرن الثالث وأخمد الثورة التي قام بها في الإسكندرية القائد الروماني دوميتيانوس الملقب ب ( أخيل ) فأعاد دقلديانوس الهدوء والاستقرار والرخاء إلى المدينة .
تم قطع هذا العمود من محاجر الجرانيت في أسوان وبعدها تم نقله بطريق النيل ثم حمل في الترعة التي تمد الإسكندرية بالماء العذب .. وكانت تبعد في جزء منها عن الأكروبوليس بمسافة 570 متراً فتم نقله بطريق العربات الممتد بين الترعة وأحد جوانب الترعة ، وقد أقيم العمود على منحدرين أحدهما يصل إلى الشمال والآخر إلى الجنوب وهذه الطرق جزء من مساحة معبد السرابيوم .
يوجد بجوار عمود السواري تمثالان لأبي الهول على أحدهما نقش للملك حور محب من الأسرة ال12.
- العنوان : حى كرموز تليفون : 4865800 ، المواعيد : من الساعة 9 ص الى الساعة 5 مساءاً شتاءاً و صيفاً .


===> يتبع

[alsnafi]

مقبره كوم الشقافة أو (كتاكومب)

تقع هذه المقبرة الأثرية بمنطقة كوم الشقافة في حي كرموز وخلف مدافن المسلمين الحالية وهذه المنطقة هي جزء من مدينة الإسكندرية القديمة .
واسم كوم الشقافة هو الاسم العربي الذي أطلق على المنطقة إحياءً للاسم اليوناني القديم وتقع كوم الشقافة في المنطقة التي قامت بها قرية راكوتيس وهو الاسم الذي عرفت به عند الرومان إحياءً للاسم الفرعوني القديم للقرية وهو (رع- قدت).
اكتشفت هذه المقبرة بطريق الصدفة في عام 1892م وتم الكشف عنها نهائياً عام 1900م .
ويعود تاريخها إلى أواخر القرن الأول الميلادي وحتى القرن الرابع الميلادي أما أهم مبانيها وهي المقبرة الرئيسية بها فترجع إلى حوالي منتصف القرن الثاني الميلادي .
ومقبرة كوم الشقافة هي من نوع مقابر الكاتا كومب التي انتشرت في القرون الثلاثة الأولى الميلادية في ايطاليا وبعض الجزر اليونانية .

(مقبره كوم الشقافة الطابق الارضي الاول)

(مقبره كوم الشقافة الطابق الارضي الثاني)

وقد كانت االكاتا كومب تقتصر على دفن الموتى من المسيحيين الذين كانوا يعانون من الاضطهاد الروماني لهم فكانت هذه المقابر تحفر تحت الأرض على هيئة شوارع ممتدة لأميال طويلة تحفها المقابر على الجانبين وكانت هذه الكاتا كومب تحفر بشكل سريع وفي الخفاء خوفا من الحكام .
وبالنسبة لمقبرة كوم الشقافة لم يوجد أي أثر مسيحي واحد يدل على أن المسيحيين الأوائل قد استخدموها يوما من الأيام فهي مقبرة وثنية منذ نشأتها في أواخر القرن الأول الميلادي إلى أن بطل استعمالها للدفن في القرن الرابع الميلادي .
نشأت هذه المقبرة خلافا لما هو متبع في إيطاليا – كمقبرة لأسرة واحدة فقط من الأسر الغنية التي كانت تعيش في الإسكندرية ثم استخدمت بعد ذلك لدفن العديد من الأسر .
يغلب على مقبرةلاكوم الشقافة الجمع بين الفنين الروماني والفرعوني على عكس مثيلاتها في ايطاليا التي تميزت بالفن اليوناني الروماني أو المسيحي ولم يمتزج الفن الروماني والفرعوني في مقبرة كوم الشقافة في عمارتها فقط بل وفي نحتها وتماثيلها .
تمتد مقبرة كوم الشقافة تحت الأرض وهي فريدة بالنسبة لهذا النوع من المقابر في أنها تنزل إلى عمق ثلاث طوابق تحت الأرض وربما جاء ذلك تحت تأثير المقابر الفرعونية في مقبرة طيبة حيث كانت المقبرة تحقر لمسافات بعيدة جداً .
والمقبرة التي حفرت على عمق ثلاثة طوابق تحت الأرض صممت على أن تدلى الجثة بالحبال من مسقط نور ذي فتحات في جدرانه ويحيط به سلم حلزوني إلى أدنى طابق بالمقبرة وحين كانت الجثة تصل إلى الطابق الذي سترقد فيه تحمل لتوضع في مرقدها والسلم الحلزوني موصل بين سطح الأرض والطابق الأول .

امتازت هذه المقبرة بميزات اكتسبتها من الفن الروماني كما يبدو في السلم والنحت والزخرفة وفي بعض الأجزاء المعمارية .
والمقبرة مقسمة إلى :
- الحفر المسماة بالمشكاوات وهذه أكثرها شيوعاً والمشكاة عبارة عن حفرة في الحائط المنحوت في الصخر مستطيلة الشكل أفقية وعميقة لها فتحة مربعة تغلق بشريحة من الحجر الجيري أو الرخام وكثيراً ما كتب باللون الأحمر على هذا الباب الحجري اسم المتوفى .
- التابوت وكان في العادة محفوراً في الصخر وكان بعض هذه التوابيت مقسمة إلى أقسام لوضع أكثر من جثة بها .
- أربعة مقابر عادية بالطابق الثاني خلف المقبرة الرئيسية وهي أشبه بمقابر المسلمين وهي عبارة عن حجرة يوجد في سقفها فتحة تمرر منها الجثث وقد استعملت كل حفرة لدفن العديد من جثث الفقراء .
- جرار ( جمع جرة ) لحفظ رماد الجثث بعد حرقها وهي من الفخار وهي إناء له ثلاث حلقات يمسك بها وكان لأغلبها غطاء من الفخار .
وفي الطابق الأول أيضاً توجد حجرات أخرى للدفن بها بعض التوابيت وبها حفرات لوضع الجثث أو جرار الرماد ويؤدي سلم مستقيم من هذا الطابق إلى الطابق الثاني حيث المقبرة الرئيسية وأماكن الدفن الأخرى وسقف هذا السلم مقبب وله زخرفة الصدفة .

والمقبرة الرئيسية يوجد بها بهو وحجرة جنائزية وللبهو واجهة رومانية تعلوها زخرفة يونانية ثم يليها من أسفل إفريز مصري به قرص الشمس المجنح بين صقرين أما واجهة الباب المؤدي إلى الحجرة الجنائزية فزخرفته من الطراز الفرعوني وله إفريز به قرص الشمس المجنح يعلوه زخرفة بها رأس ثعبان وعلى جانبي الباب نجد زخرفة مختلطة بين الفرعوني واليوناني من شأنها رد الشر بعيداً عن المقبرة فنجد تحت الزخرفة اليونانية درع الإلهة أثينا وعليه رأس ميدوزا والتي كانت حسب الأساطير اليونان تحيل من يراها إلى حجر ميت وبأسفل الدرع رسم ثعبان يجلس فوق معبد ويلبس تاج الوجهين البحري والقبلي وعلى يمين الثعبان رسمت عصا هرميس ( ميركوري عند الرومان ) وهيرميس هو رسول الآلهة ومرشد الموتى إلى العالم الآخر .. وعن يسار الثعبان فيوجد نبات الإله ديونيسوس (باكوس عند الرومان ) اله الموتى أما الثعبان فهو ملاك خير كما أنه مقدس للإله أوزوريس اله الموتى عند الفراعنة .
- العنوان : حي كرموز تليفون : 4865800 ، المواعيد : من الساعة 9 ص الى الساعة 4 مساءً شتاءً ومن 9 ص الى 5 م صيفاً.


مقابر الأنفوشى
العنوان : الانفوشى حي الجمرك المواعيد : من الساعة 9 ص إلى الساعة 5 مساءً .

مقبرة الشاطبى الاثرية

المقبرة منحوتة من الصخر و اكتشف بها الكثير من آثار العصر البطلمى و أهمها تماثيل التناجرا
العنوان : محطة الشاطبى أمام مدرسه سان مارك
المواعيد : من الساعة 9 ص الى الساعة 5 م مساءً .

وفي الحقيقة هناك تفاصيل أكثر عنها ولكن اكتفيت بما يهم الباحث أوالسائح الذي يبحث عن الاثار .


مكتبة الإسكندرية بين الماضي والحاضر

(مكتبة الاسكندرية)

تأسست من 2300 سنة وعبر سبعة قرون كانت مركز الفكر والحضارة في العالم وليس غريبا ان يترقب العالم افتتاح مكتبة الاسكندرية الجديدة ، لقد بدأت فكرة احياء مكتبة الاسكندرية القديمة تلك التى انشأت في العصر البطلمى منذ ثلاثة قرون قبل الميلاد لتكون ملتقى لعلماء ومفكرى العالم وظلت على هذا النحو لكل من يريد علم او فن او ادب حتى شب فيها حريق منذ سته عشره قرنا كأثر من أثار الحرب بين الرمان واليونان فى هذه المنطقه حيث قضت على ما أغرب ما فيها من محتويات لتظل هكذا اثرا باقيا لالتقاء ثلاث حضارات هي المصريه واليونانيه والرومانيه والى ان بدأ التفكير فى بعثها وأحيائها بجامعه الاسكندريه لتدخل هدذ الفكره حيز التفكير وأيمانا فى مصر بالقيمه الحضاريه لهذه المكتبه .
وقفة مهمة جداً :
قبل ان نلقي نظرة عامة على المكتبة لا بد ان نقف وقفة مهمة مع من يدعي ان العرب قاموا بحرق المكتبة فبالنظر الى شهادة المؤرخ أورسيوس الذى ذكر انه حوالى عام 416 م رأى مخازن الكتب ورفوفها خاوية تماما فى المكتبة شبه مهجورة ، هذه الشهادة تؤكد أنه لم يكن بالإسكندرية ثمة مكتبة عندما فتح العرب مصر .
لقد كانت مكتبة الإسكندرية تاريخا يروى حقيقة واقعة عندما فتح العرب مصر ، وأية أقوال غير ذلك ليست سوى تزييف وتلفيق لواقع التاريخ وشهادات الشهود ، فالعرب الذين استوعبوا ثقافة الفرس وحفظوا تراث اليونان والرومان من الضياع فى العصور المظلمة ، لا يمكن أن يحرقوا مكتبة تحتوى على هذا التراث كما يدعى المزيفون من أمثال كامفورا الذى يفضح جهله بالعرب والمسلمين خاصة قوله أن بغداد كانت عاصمة للخلافة فى عهد عمر بن الخطاب (رضي الله عنه)، وهذا ليس خطأ وقع فيه سهوا لأنه كرره فى كتابه اكثر من مره وغلى العموم هذا الموضوع لا يخدم مقامنا هذا ولكن من الواجب علي الاشارة اليه .

نظرة عامة على مكتبة الإسكندرية :

الإسكندرية ومصر والعالم أجمع استعدوا للحظة اللقاء فى بداية صيف2002 لكى يشاهدوا افتتاح أروع الصروح الحضارية وأرقاها ذلك الصرح الذى يخاطب العقل ويحتل الوجدان ويثير مشاعر وخيالات العلم والثقافة والفنون حيث أعلنت السيدة الفاضلة سوزان مبارك أن افتتاح مكتبة الإسكندرية سيكون في 23 أبريل 2002 بحضور 3000 شخصية عالمية كما أعلنت أيضاً أسماء وأعضاء مجلس أمناء المكتبة بعد ان وضع الرئيس مبارك حجر أساسه منذ13 عاما وتولت منظمة اليونسكو الاشراف على خطوات التنفيذ بداية من طرح مسابقة التصميم التى فاز بها المشروع النرويجى .
وتقدر قيمة التكلفة الكلية للمشروع بعد استكماله فى صورته النهائية وتأثيثه باكثر من 250 مليون دولار تم جميعها من تبرعات عربية وعالمية .

ان مشاهدة هذه المكتبه الجديده تؤكد أن المكان يدل بالفعل على المكانه التى تشغله المكتبه حيث صممت على هئيه اسطوانه غير مكتمله تمثل بسطحها على افق البحر المتوسط .

كما أن الخرائط قد تغطت بطبقه من الجرانيت الاسوانى كتبت عليها رموز متعدده وحروف ابجديه تمثل لغات مختلف الحضارات كتعبير عما تمثله هذه المكتبه من همزه وصل بين تراث مصر وتراث العالم وسوف تلعب المكتبه دورا رئيسيا فى التعاون بين شمال البحر المتوسط وجنوبه وشرقه وغربه دورا من شأنه مد الجسور الثقافيه والاقتصاديه والسياسيه من والى مصر .
المكتبه عباره عن 11 دورا انشأت على مسطح حوالى 85405 متر ترتفع الى 33 متر.

بُنيت مكتبة الإسكندرية الجديدة لتسترجع روح المكتبة القديمة، فالمكتبة تطمح لأن تكون:
نافذة العالم على مصر ، ونافذة مصر على العالم ، رائدة فى المجال الرقمي ، مركز للمعرفة والتسامح والحوار والتفاهم.

المراكز الثقافية في مكتبة الإسكندرية :
* مكتبة تحتوى على ملايين الكتب .
* مركزاً لأرشيف الإنترنت .
* ستة مكتبات متخصصة: - مكتبة المواد السمعية والبصرية - مكتبة المكفوفين - مكتبة الأطفال - مكتبة النشء - مكتبة المواد الميكروفيلمية - مكتبة الكتب النادرة والمجموعات الخاصة .
* ثلاث متاحف: متحف الآثار ،المخطوطات ، تاريخ العلوم والقبة السماوية .
* قاعة استكشافات ومعارض علمية للأطفال .
* معرضان دائمان .
* ستة قاعات مخصصة للمعارض المؤقتة .
* مركز للمؤتمرات يتسع لآلاف الأشخاص .
* سبعة مراكز بحثية متخصصة: -المخطوطات - توثيق التراث - الخطوط والكتابة - العلوم لمعلوماتية
- دراسات الإسكندرية والبحر الأبيض المتوسط - الفنون .
* البحوث العلمية .
* منتدى الحوار.

(من داخل المكتبة)

(جانب من مكتبة طه حسين)

(مجسم داخل المكتبة)

(من معرض الاسكندرية عبر العصور)

تستقبل مكتبة الإسكندرية ما يزيد على 800,000 زائر فى العام .

وقد رايت ان اذكر لكم بعض التعليمات و اسعار التذاكر لانها تهم كل زائر او سائح يريد زيارة المكتبة وهي من واقع زياتي للمكتبة في صيف العام الماضي :
أهم نعليمات و رسوم دخول المكتبة :
* المواعيد : من الساعة 9 ص الى الساعة 5 م .
* المكتبة مغلقة أيام الثلاثاء والعطلات الرسمية.
* تذاكر الدخول متوفرة في كشك التذاكر في مدخل المتحف.
* غير مسموح بحمل الحقائب داخل المتحف.
* المتاحف مجهزه لاستقبال المقاعد المتحركة الخاصة بالمعاقين.
* غير مصرح بالرسم أو عمل مخطط للمتاحف.
* يمنح المعرض خصمًا خاصًا للمجموعات والمدارس.
* غير مصرح باستخدام الفلاش أثناء التصوير في المتحف ويصرح بالتصوير بعد تسديد قيمة تذكرة منفصلة تشترى للتصوير سواء للاستخدام الشخصي أو تصوير الفيديو وهنا ساذكر رسوم التصوير لمن يهوى حمل الكاميرى العادية او كاميرى الفديو وهي :
- للاستخدام الشخصي المصريون 5 جنيهات ، غير المصريين 10 جنيهات .
- تصوير الفيديو (بدون إضاءة أو حامل) للاستخدام الشخصي وليس التجاري للمصري وغير المصري 150 جنيهًا .

رسم دخول مكتبة الإسكندرية :
المصريون 4 جنيهات
المصريون الطلبة جنيهان
الزائرون الأجانب 20 جنيهاً
الطلبة الزائرون الأجانب 10 جنيهات
للأطفال أقل من 6 سنوات مجاناً
ملاحظة:
- تشمل التذاكر الإجمالية دخول المكتبة، والمعارض، والمتاحف (الآثار والمخطوطات ).
- يسمح للمكفوفين بدخول مكتبة طه حسين مجاناً.
- تشمل التذكرة استخدام موارد المكتبة وخدماتها، والانضمام إلى الجولات الإرشادية، وزيارة المعرضين الدائمين بالمكتبة: "عالم شادي عبد السلام"، و"الإسكندرية عبر العصور"، بالإضافة إلى أية معارض مؤقتة إذا ما وجدت.

بالنسبة للمتاحف :
* متحف الآثار ومتحف المخطوطات (طبعاً كل واحد له تذكرة خاصة به)
رسوم دخولها كالتالي :
-المصريون 4 جنيهات.
- طلبة المدارس المصريون جنيهان .
- غير المصريين 20 جنيهًا .
- طلبة المدارس غير المصريين 10 جنيهات .
ملاحظة : مواعيد العمل في متحف الاثار من الأحد وحتى الخميس (ما عدا الثلاثاء) 9:00 صباحاً الى 7:00 مساءً ، الجمعة 1:00 ظهراً الى 7:00 مساءً ، السبت 11:00 صباحاً الى 7:00 مساءً .
* اما متحف العلوم ومركز القبة السماوبة فانه يمكن لزائري المكتبة شراء تذكرة دخول القبة السماوية و متحف العلوم، وقاعة الاستكشاف من مدخل القبة السماوية.
ويعتمد سعر التذكرة على جدول عروض القبة السماوية وقد وجتها على النحو التالي :
رسم الدخول :
- الرسوم بالنسبة للمصريين افراد او طلبة يتفاوت حسب العرض الموجود ويتفاوت ما بين 5 الى 10 الى 15 جنيه .
- الرسوم بالنسبة لغير المصريين والاجانب خمسة دولار او 25 جنيه .
- العروض الموجودة في القبة السماوية : عرض النجوم - رحلة كونية - واحة فى الفضاء - الكون الكبير - دائرة النار - العودة إلى الكوكب الأحمر.
- المجموعات التي تشاهد أحد عروض القبة السماوية تحصل على جولة مجانية لمتحف العلوم تستغرق الجولة 30 دقيقة ويتم الشرح باللغات العربية والإنجليزية والفرنسية حسب الرغبة .
- قاعة الاكتشاف وهي قاعة عرض تتيح للزائر التعامل المباشر مع المواد العلمية المعروضة ، وتهدف منطقة الاكتشاف إلي تنمية قدرات الأطفال بصفة خاصة لاستيعاب المعلومات العلمية والاكتشافات الحديثة .

تعليمات القبة:
ممنوع دخول الأطفال أقل من 6 سنوات.
يتم دفع مبلغ 5 جنيهات نظير السماعات لسماع العرض بلغة أخري .
ممنوع التصوير أو التسجيل بكافة أنواعه أثناء العرض.
ممنوع دخول المأكولات أو المشروبات داخل قاعة العرض.
لا يسمح بإرجاع التذاكر واسترداد قيمتها.
يجب التواجد قبل موعد العرض بربع ساعة.
يجب إغلاق التليفون المحمول أثناء العرض.
الحد الأدنى لتشغيل العرض : 5 أفراد.
من حق إدارة مركز القبة السماوية العلمي تغيير أو إلغاء العرض دون سابق إنذار.

بعد كل ما ذكرت اريد التأكيد على اني لم اذكر سوى القليل جداً من المعلوات التي قد تساعدك في زيارة هذا الصرح العلمي الكبير وللمزيد من المعلومات حول مكتبة الإسكندرية ، يمكن زيارة موقع المكتبة: على الرابط التالي http://www.bibalex.gov.eg

===> يتبع

[alsnafi]

من أعـــــــلام الاســكــنــدريــة :

* الزعيم الراحل جمال عبدالناصر :

ولد جمال عبد الناصر في 15 يناير 1918 في 18 شارع قنوات في حي باكوس الشعبي بالإسكندرية .
كان جمال عبد الناصر الابن الأكبر لعبد الناصر حسين الذي ولد في عام 1888 في قرية بني مر في صعيد مصر في أسره من الفلاحين ، ولكنه حصل على قدر من التعليم سمح له بأن يلتحق بوظيفة في مصلحة البريد بالإسكندرية، وكان مرتبه يكفى بصعوبة لسداد ضرورات الحياة .

(جمال عبدالناصر يؤدي العمرة والى جوارة الملك فيصل بن عبدالعزيز-رحمهما الله)

(جنازة جمال عبد الناصر )

الزعيم الراحل جمال عبدالناصر والحديث عن سيرة التاريخية ساتركها لـ د. هدى جمال عبد الناصر فهي خير من يتحدث عن والدها وستجد ملف خاص مع المرفقات فيه هذه السيرة لمن يحب الاطلاع عليها .


* عبد اللطيف أبوهيف :

عبداللطيف خميس أبوهيف من مواليد 30 يناير 1929 بحي بحري بمحافظة الإسكندرية .
فاز ببطولة العالم في السباحة 5 مرات متتالية وهو خريج كلية سانت هيرست العسكرية في لندن 1956
حاصل على وسام الرياضة من رئاسة الجمهورية وفاز بلقب سباح القرن العشرين في مايو 2001 تقديرا لانجازاته وأطلق عليه الاتحاد الدولي لمحترفي السباحة الطويلة لقب أعظم سباح في التاريخ وقهر المانش 3 مرات واختير أفضل 3 سباح في العالم.


* توفيق الحكيم

ولد الكاتب حسين توفيق إسماعيل الحكيم ( توفيق الحكيم ) بحي محرم بك بمدينة الإسكندرية في عام 1898 م .
نشأ الحكيم في الإسكندرية وعاش بها صباه وشبابه وكان يتنقل مع أبيه إسماعيل الحكيم وكيل النيابة بين الإسكندرية وبعض المدن بحكم طبيعة عمله ، وكان لجده الشيخ أحمد الحكيم عزبة في البحيرة يذهبون إليها بين الحين والآخر .
ترك الحكيم 100 مسرحية و 62 كتابا ، ترجم منها الكثير إلى عدد من اللغات الحية .


* الخطاط السكندري محمد إبراهيم

ولد الخطاط المصري كامل إبراهيم بمدينة الإسكندرية في 9-2-1909 وتوفي بها في 13-5-1950 .
تلقي تعليمه الابتدائي والثانوي بمدينة الإسكندرية، وبدأت تظهر موهبته الفذة في الخط العربي منذ الصغر.

كرمه الزعيم الراحل جمال عبد الناصر وكذلك الرئيس التونسي السابق حبيب بورقيبة والرئيس السوري الأسبق شكري القوتلي ومنحوه الأوسمة وشهادات التقدير.

أنشئ مدرسة تحسين الخطوط العربية بالإسكندرية في نوفمبر 1936م بالرغم من الصعوبات والمتاعب التي واجهت محمد إبراهيم لتحقيق هذا الحلم. لكنه تمكن من تذليل كل العقبات وسانده في ذلك د/ طه حسين.
ويعد بذلك أول فرد ينشىء مدرسة لتحسين الخطوط العربية في الوطن العربي.

& &

قام الفنان محمد إبراهيم بكتابة القرآن الكريم كله في صفحة واحدة ثلاث مرات، ويعد أول من كتبه بهذه الطريقة منذ بزغ فجر الإسلام.

ملاحظة : ملف سيرة الزعيم الراحل جمال عبدالناصر لـ د. هدى جمال عبد الناصر مع المرفقات.

مـــتــــاحـــف الاســـكـــنـــدريـــــة

* المتحف اليونانى الرومانى :

تبلورت فكرة إنشاء المتحف بالاسكندرية في حوالي عام 1981م وذلك حفاظاً على الآثار المشتتة في مجموعات لدى الأفراد مثل "جون أنطونيادس" وغيره، وقد أقيم هذا المتحف في مبنى صغير في أول الأمر يتكون من خمس حجرات بشارع رشيد طريق الحرية حالي عام 1893 م، ولكن لعدم استيعاب هذا المبنى لكميات الآثار المراد عرضها، قررت بلدية الإسكندرية إقامة متحف الإسكندرية وهو المبنى الحالي من تصميم "ديتريش" و"ستينون"، وقد كان عدد قاعاته إحدى عشرة قاعة انتهى العمل فيها بصورة متكاملة عام 1895 م حيث افتتحه الخديوي عباس حلمي الثاني، ونتيجة للنشاط الأثري وتزايد الاكتشافات، تطلبت الحاجة زيادة عدد القاعات حتى وصلت حالياً إلى 52 قاعة.

نماذج من المتحف اليونانى الرومانى :

ومعظم القطع الاثريه به ترجع الى العصر اليوناني الروماني فى الفترة ما بين القرن الثالث ق 0 م حتى القرن الخامس الميلادي بيضم بعض الآثار الفرعونية ويتميز المتحف بمجموعات نادرة مثل تماثيل التناجرا وهى تماثيل لسيدات تعكس نشاط المرأة فى فى المجتمع السكندرى ومجموعه العملات التى ترجع لجميع العصور وهى عملات آثريه نادرة بالإضافة الى التماثيل الكبيرة مثل تمثال العجل أبيس وتمثال ماركوس اوريليوس وتمثال سيرابيس من الرخام 0
ويتناول فترة من التاريخ والحضارة المصرية تتميز بجمال الفن وتطوره، كما يحكى لنا الموقع عن حضارة الإسكندرية.
- العنوان : 5 ش المتحف ، تليفون : 4876434 فاكس : 4865820
المواعيد : من الساعة 9 ص الى الساعة 5 مساءً
يوم الجمعه : التوقيت الشتوي 9 ـ 11.30 ظهراً 1.30 ـ 5 مساءً
التوقيت الصيفي 9 ـ 12 ظهراً 2 ـ 5 مساءً

متحف المجوهرات الملكية

أقيم بقصر الأميرة فاطمة الزهراء ابنة الأمير علي حيدر والسيدة زينب فهمي التي عرفت باسم "فاطمة حيدر" وهي من أميرات الأسرة المالكة عام 1919م، حيث بُني على الطراز الأوروبي الذي كان سائداً في القرن التاسع عشر، ويقع في حي "زيزينيا".

(مجموعة من أروع وأجمل المجوهرات الملكية)

ويضم المتحف العديد من التحـف الثمينة والمجوهرات التي تخص أسرة محمد علي،
وعنوان هذا المتحف : رمل الاسكندريه ـ محطة زيزنيا تليفون : 5828348 المواعيد : من الساعة 9 ص الى 5 م

مــجــمــع متاحف محمود سعيد

يعد هذا المجمع واحداً من أبرز وأشهر المتاحف الموجودة بالإسكندرية.
ولد محمود سعيد بالاسكندرية فى ابريل سنة 1897 بمنزل والده محمد باشا سعيد (رئيس وزراء مصر في ذلك الوقت) و حصل على ليسانس الحقوق الفرنسية فى عام 1919 ، ووافق والده على سفره الى باريس حيث التحق بالقسم الحر بأكاديمية (جراند سومبير ) لمدة عام .

(نماذج من أعمال الفنان محمود سعيدمنظر بلبنان)

تجول فى معظم متاحف اوربا ودرس فى بعض المراسم الحرة المشهورة كمرسم جوليان بباريس، و تزوج من سميحه رياض وكون اسرة سجلها فى كثير من لوحاته فصور زوجته وابنته ناديه فى العديد من اللوحات فى مختلف مراحل عمرها.

(مجمع متاحف محمود سعيد من الداخل)

و فى 8 ابريل وفى نفس يوم ميلاده توفى عن 67 عاما فى فيلا الاسرة بجناكليس – رمل الاسكندرية ويوجد في نفس المكان ( مجمع متاحف محمود سعيد ) متحف للفنانين أدهم وسيف وائلي .
العنوان:
6 شارع محمد سعيد - جناكليس - الإسكندرية التليفون : 203-586688 .


متحـــف حسين صبحــى (متحف الفنون الجميلة)

يضم روائع فنون النحت والتصوير و الحفر و الخط العربي و النماذج المعمارية على مر العصور أبدعها فنانون مصريون و أجانب يندر وجودها فى اى مكان آخر ، ويتضمن المتحف عدد من صالات العرض ومكتبه ومركزاً ثقافيا لإقامة الحفلات الموسيقية والعروض المسرحية و السينمائية وتنظيم المعارض المحلية والدولية .
ويسمي هذا المتحف باسم متحف الفنون الجميلة .
تم بناء المتحف في عام 1954م وقام أعضاء مجلس قيادة الثورة وعلى رأسهم الزعيم جمال عبد الناصر بافتتاحه في احتفالات ثورة يوليو.
بعد افتتاح المتحف بعام واحد أي في عام 1955م أقيم به بينالي الإسكندرية لأول مرة وافتتح دورته الأولى الزعيم الراحل جمال عبد الناصر ومعه مجموعة من أعضاء مجلس قيادة الثورة ومجموعة من كبار فناني مصر التشكيليين وعلى راسهم محمود سعيد .
في عام 1995م انتقل الإشراف على المتحف إلى قطاع الفنون الجميلة التابع لوزارة الثقافة .
ويحتوى المتحف على عدد 1381 عملاً فنياً في مجال التصوير الجرافيك والرسم والنحت لكبار الفنانين
ويقع بجوار المتحف مباشرة مكتبة الفنون الجميلة ( مكتبة البلدية ) و يرجع تاريخ إنشاء مكتبة الفنون الجميلة إلى عام 1892 حيث كانت ملحقة بالمتحف اليوناني الروماني ،وفى عام 1940 هدمت الفيلا بعد أن تعرضت المكتبة لقنبلة أثناء الحرب العالمية الثانية ، وفى عام 1948 أعيد بناؤها وتم تعديل تصميمها لتكون مكتبة.
وفى عام 1998 تم نقل تبعية المكتبة والمتحف من محافظة الإسكندرية إلى قطاع الفنون التشكيلية من قبل وزارة الثقافة .
ومن أهم مقتنيات المكتبة أنها تضم حوالي 200 ألف مجلد وكتاب حول مختلف العلوم بكافة اللغات ومن أهم محتوياتها (كتاب وصف مصر ) الذي وضعه علماءالحملة الفرنسية في أحد عشر مجلداً.
عنوان هذا المتحف : ش منشا محرم بك - 3936616 - الموقع على الانترنت: www.fineart.gov.eg
مواعيد الزيارة :
من10صباحاً - 6مساءً ( فيما عدا الاثنين )
أسعار التذاكر: الدخول مجانا


متحف الاسكندرية القومي

يعد هذا المتحف إضافة جديدة للمتاحف الموجودة بالاسكندرية لتشكل جميعها منظومة ثقافية وفنية رفيعة المستوى في رحابها، والمتحف بناه "أسعد باشا باسيلي" عام 1928م على الطراز الإيطالي الحديث، وظل به حتى عام 1954م ثم باعه للسفارة الأمريكية والتي ظلت به حتى عام 1996م حين اشتراه منها المجلس الأعلى للآثار، ولقد تم إعداد المتحف على مستوى عال جداً خاصة أسلوب العرض المتحفي الرائع الذي يعتبر حرفة جديدة في عالم وفكرة المتاحف والقاعات الخاصة بالنواحي التعليمية والثقافية بالمتحف.
ويحتوي المتحف على 1800 قطعة أثرية تشمل جميع العصور بدءاً من الدولة القديمة وحتى العصر الحديث، وتصور حضارة مصر وثقافتها وفنونها وصناعاتها خلال هذه العصور، ووحدة التاريخ والشخصية المصرية من خلال المعروضات التي توضح كافة ما طرأ على مراحل تاريخ مصر من أحداث تاريخية وقومية وعالمية تمثلت أولاً في الحقبة المصرية الفرعونية، ثم العصر البطلمي والعصر الروماني والعصــر البيزنطي والعصر الإســلامي، ثم حقــبة العصــر الحديث التي تبدأ بحكم أسرة محمد علي وتنتهي بقيام الثورة ، ولمن اراد زيارته فعنوان المتحف هو 110 طريق الحرية ـ هاتف 4835519.


متحف أكواريوم علوم البحار

أنشــئ عام 1930م ويتكـــون من جزئين الأول به مجموعات كبيرة من الأســـماك بمختــلف أنواعها في أحواض مغلقة، والثــاني مفتوح ويحتوي على هياكل محنطة وحفــريات لأحياء مائية، ويضم مجموعه من الأسماك النادرة (للأسف لا تتوفر صور)0
العنوان : الانفوشى بجوار قلعه قايتباى ، تليفون : 4807140 ـــ 4807138
المواعيد : من الساعة 9 ص الى الساعة 3 ظهراً هذا شتاءً ومن الساعة 7 م الى الساعة 11 م صيفاً.


متحف البرديات
وهو متحف يخص الدكتور حسن رجب ويضم نماذج عديدة من البرديات الفرعونية ونماذج لحياة الإنسان المصري الفرعوني القديم (للأسف لا تتوفر صور)0 0
العنوان : 40 ش عبد القادر رجب ـ محطة رشدي ، تليفون : 5429893 ، المواعيد : من الساعة 9 ص الى الساعة 7 مساءً

قبل ان انتقل الى الفقرة القادمة أود ان اشير هنا الى ان هناك مقر يسمى أتيليه الإسكندرية ( جماعة الفنانين و الكتاب ) ومن اسمها يمكن معرفة نشاطها واليكم صورة مقرها

قلعة قايتباي بالإسكندرية

أنشأ هذه القلعة السلطان الملك الأشرف أبو النصر قايتباي المحمودي سنة 882 هـ / 1477 م مكان منارة الإسكندرية القديمه عند الطرف الشرقي لجزيرة فاروس ، وكان هذا المنار قد تهدم إثر زلزال عام 702 هـ أيام الملك الناصر محمد بن قلاوون الذي أمر بترميمه إلا أنه تهدم بعد ذلك بعد عدة سنوات حتى تهدمت جميع أجزائه سنة 777 هـ / 1375 م .

نقترب اكثر







نقف الآن عند بوابة الدخول

ولما زار السلطان قايتباي مدينة الإسكندرية سنة 882 هـ / 1477 م توجه إلى موقع المنارة القديم وأمر أن يبني على أساسه القديم برجا عرف فيما بعد باسم قلعة أو طابية قايتباي وتم الانتهاء من البناء بعد عامين من تاريخ الإنشاء .
ولأن قلعة قايتباي بالإسكندرية تعد من أهم القلاع على ساحل البحر الأبيض المتوسط فقد اهتم بها سلاطين وحكام مصر على مر العصور التاريخية ففي العصر المملوكي نجد السلطان قنصوه الغوري اهتم بهذه القلعة اهتماما كبيرا وزاد من قوة حاميتها وشحنها بالسلاح والعتاد ، ولما استولي العثمانيون على مصر استخدموا هذه القلعة مكانا لحاميتهم واهتموا بالمحافظة عليها وجعلوا بها طوائف من الجند المشاة والفرسان والمدفعية ومختلف الحاميات للدفاع عنها ومن ثم الدفاع عن بوابة مصر بالساحل الشمالي ولما ضعفت الدولة العثمانية بدأت القلعة تفقد أهميتها الإستراتيجية والدفاعية نتيجة لضعف حاميتها فمن ثم استطاعت الحملة الفرنسية على مصر بقيادة نابليون بونابرت الاستيلاء عليها وعلى مدينة الإسكندرية سنة 1798 م الأمر الذي أدي إلى الاستيلاء عليها ومنها استولوا على باقي مصر ، ولما تولي محمد على باشا حكم مصر وعمل على تحصين مصر وبخاصة سواحلها الشمالية فقام بتجديد أسوار القلعة وإضافة بعض الأعمال بها لتتناسب والتطور الدفاعي للقرن التاسع عشر الميلادي تمثلت فى تقوية أسوارها وتجديد مبانيها وتزويدها بالمدافع الساحلية هذا بالإضافة إلي بناء العديد من الطوابي والحصون التي انتشرت بطول الساحل الشمالي لمصر .
ولما قامت ثورة أحمد عرابي سنة 1882 م والتي كان من نتائجها ضرب مدينة الإسكندرية فى يوم 11 يوليو سنة 1882 م ومن ثم الاحتلال الإنجليزي لمصر تم تخريب قلعة قايتباي وإحداث تصدعات بها ، وقد ظلت القلعة على هذه الحالة حتى قامت لجنة حفظ الأثار العربية سنة 1904 م بعمل العديد من الإصلاحات بها والقيام بمشروع لعمل التجديدات بها استنادا على الدراسات التي قام بها علماء الحملة الفرنسية والمنشورة فى كتاب وصف مصر وأيضا التي قام بها الرحالة كاسيوس فى كتابه سنة 1799 م .

التخطيط المعماري العام للقلعة :
بنيت قلعة قايتباي على مساحة قدرها 17550 متر مربع وقد بنيت على هذه المساحة أسوار القلعة الخارجية واستحكاماتها الحربية وهي عبارة عن مجموعة من الأسوار بنيت لزيادة تحصين القلعة وهذه الأسوار عبارة عن سورين كبيرين من الأحجار الضخمة التي تحيط بالقلعة من الخارج والداخل أعدت لحماية القلعة ، فالسور الأول هو السور الخارجي ويحيط بالقلعة من الجهات الأربع فالضلع الشرقي من هذا السور يطل على البحر ويبلغ عرضه مترين وارتفاعه ثمانية أمتار ولا يتخلله أي أبراج أما الضلع الغربي فهو عبارة عن سور ضخم سمكه أكبر من باقي أسوار القلعة يتخلله ثلاثة أبراج مستديرة ويعد هذا السور أقدم الأجزاء الباقية ، أما الضلع الجنوبي فإنه يطل على الميناء الشرقية ويتخلله ثلاثة أبراج مستديرة ويتوسطه باب ، أما الضلع الشمالي فيطل على البحر مباشرة وينقسم إلى قسمين الجزء السفلي منه عبارة عن ممر كبير مسقوف بني فوق الصخر مباشرة به عدة حجرات أما الجزء العلوي فهو عبارة عن ممر به فتحات ضيقة تطل على البحر ، أما الأسوار الداخلية فقد بينت من الحجر وتحيط بالبرج الرئيسي من جميع جهته ما عدا الجهة الشمالية ويتخلل هذا السور من الداخل مجموعة من الحجرات المتجاورة أعدت كثكنات للجند وهي خالية من أي فتحات عدا فتحات الأبواب وفتحات مزاغل خصصت لتكون فتحات للتهوية من ناحية وكفتحات للدفاع من ناحية أخري . أما البرج الرئيسي للقلعة فإنه يقع بالناحية الشمالية الغربية من مساحة القلعة والبرج الرئيسي للقلعة عبارة عن بناء يكون من ثلاث طوابق تخطيطه مربع الشكل يخرج من كل ركن من أركانه الأربعة برج دائري يرتفع عن سطح البرج الرئيسي وقد بني البرج بالحجر الجيري الصلد .
يتوصل إلى داخل البرج من خلال المدخل الرئيسي له ويقع يقع بالضلع الجنوبي حيث يؤدي هذا المدخل إلى داخل البرج الذي يتكون تخطيطه من ثلاث طوابق يختلف كل منها عن الأخر فى التخطيط والارتفاع فالطابق الأرضي يشغله المسجد الملحق بالقلعة أما الطابق الثاني فيوجد به عدة حجرات مختلفة فى المساحة أما الطابق الثالث فيوجد به عدة حجرات صغيرة متشابهة يفصل بينها ممرات .
- العنوان : منطقه الانفوشى تليفون : 4809144 المواعيد : من الساعة 9 ص الى الساعة 5 م .




مسرح سيد درويش العريق ودار الأوبرا

منذ 1918 عرف السكندريون هذا المبنى الضخم الفريد الإيطالي التصميم الذي تزينه الزخارف الفريدة ذات الطابع الكلاسيكي الاوربي والذي كان سائدا في مصر في بداية القرن العشرين ذلك هو تياترو محمد علي والذي أنشأه بدر الدين قرداحي وهو لبناني الجنسية على انقاض مسرح خشبي يدعى مسرح زيزينيا الشتوي ومنذ عام 1962 بدأ السكندريون يعرفون هذا المسرح على انه مسرح سيد درويش بعد ان اطلقت عليه الدولة هذا الاسم تكريما للدور العظيم الذي لعبه فنان الشعب سيد درويش في تاريخ الموسيقى العربية .
وهذا المسرح العريق منذ انشائه في الفترة الاولى من حكم السلطان فؤاد الاول وهو يقدم الاعمال المسرحية والاوبرالية ويتميز مسرح سيد درويش بمجموعة فريدة من الزخارف البنانية والهندسية التي تاخذ سمات أوروبية وهناك زخارف أوروبية متمثلة في الادوات الموسيقية المتداخلة التي تزين اعلى البهو مع باقة الورد التي تخرج منه كما توجد وجوه ادمية تمثل رمز المسرح وهي متمثلة في اربعة وجوه باسم وعابس وباسم وعابس بالترتيب.
وقد استطاع هذا المسرح العريق مند انشائه ان يجذب اليه عددا كبيرا من فرق الاوبرا العالمية التي كانت تحط رحالها في الاسكندرية عندما تمر بمصر ذهابا وعودة ولذلك قدمت عليه الكثير من العروض الاوبرالية في بدايات القرن العشرين ومسرح سيد درويش هذا المسرح الكلاسيكي التاريخي يحمل بين جدرانه العتيقة عبق الماضي وسحر الفنون وخصوصية الاسكندرية وحين تدخل الى هذا المسرح العريق تشم رائحة التاريخ وتسمع صوتا ياتيك من الماضي يحمل موسيقى سيد درويش التي طالما عزفت على خشبات هذا المسرح السكندري .



===> يتبع

[alsnafi]

جولة مصورة في الإسكندرية

بداية الجولة مع

شواطئ الإسكندرية
تتميز الإسكندرية بكثرة شواطئها مابين المعمورة شرقا حتى العجمي غربا ، وتشمل المعمورة - المنتزه ـ العصافرة ـ ميامى ـ سيدي بشر ـ جليم ـ ستانلي ـ الشاطبي ـ الانفوشي 0
أما العجمي والبيطاش والهانوفيل فتقع ناصية الغرب وتمتاز بشواطئها الجميلة والخدمات السياحية والترفيهية المتعددة .

الاسواق الشعبية العامة

(لاحظوا الاسعار يمكن تفيدكم)

الاستاد الرياضي

البوابة


الاستاد الرياضي صورة قديمة

النصب التذكاري ل محمد علي باشا

النصب التذكاري لسعد زغلول

ترام الرملة

صور قديمة جداً لترام الرملة


صور حديثة

لاحظ التشابه بينها وبين الصور ة اللي فوقها مباشرة