النتائج 1 إلى 5 من 5

الموضوع: مواقع صينية ونبذة عن الاسواق تهمك

  1. #1
    ©؛°¨°؛©][مشرف سفاري مستلزمات السفر وادواته][©؛°¨°؛© الصورة الرمزية بحر الكتمان
    تاريخ التسجيل
    Jan 2006
    المشاركات
    1,846

    مواقع صينية ونبذة عن الاسواق تهمك


    هذه مجموعة من المواقع ونبذة عن اسواق ايوو مقدمة للااخوة اعضاء منتدانا العزيز وزواره اتمنى ان يحوز على رضى الجميع

    قطع غيار سيارات سٌ»·دط¸£¶ûµآ»ْذµسذدق¹«ث¾
    حقائب صم½.ت،ئ½؛‏تذجى¼تدن°üضئشىسذدق¹«ث¾
    تجهيزات مكتبية http://www.sz-xingdao.com/
    أدوات قرطاسية صم½.ت،زهخعتذ؟µ²©خؤ¾كسذدق¹«ث¾ ا¦±ت دًئ¤ ش²ضé±ت ¸ض±ت ا¦±تµ¶
    أثاث zhejiang heaven furniture co., ltd
    أحذية وملحقاتها خآءëتذ¼رأہذ¬³§--ح¯ء¹ذ¬،¢ث®¾§ذ¬،¢ة³ج²ذ¬،¢أ«حدذ¬،¢¶¯خïذ¬
    ملابس داخلية http://www.aolisa.cn/

    حافظة شاي µçببث®؛ّ êةر¸تµزµسذدق¹«ث¾ Shengxun Electronic Manufacture Co.,Ltd
    اجهزة مطابخ Zhuhai Longpeng Hardware Electric Appliance Factory

    سكاكين رô½.تذ»¶؛èخه½ًسذدق¹«ث¾
    اكسسوارات نسائية Lian Industrial Co., Limited
    اكسسوارات الانارة Voice Of Lighting______Light up all the world
    اقلام زهخعتذ±براإµضئ±تسذدق¹«ث¾
    اطقم حمام ،ثLIUYAO CO. bathtub, shower room, Sanitary wares, basin, sink, toilet, faucet،ث
    جزم رياضية Abercrombie&Fitch,Christian Audigier,Ed Hardy,Ralph Lauren,Lacoste Polo,Louis Vuitton,Gucci,Juicy Couture,Bape,Chanel,Rock Republic,True Religion,Seven,Artful Dodger,Lrg,Gino Green Global

    جوالات Keestar Trading
    سلال خوص ه¹؟è¥؟هچڑ白و‍—هڈ‘ه¤©ç„¶و¤چ物编织هژ‚(ن¹‰ن¹Œهٹ ‍ن؛‹ه¤„)
    سلال خوص ------- | أٌ×هضٌؤ¾جظ±à¹¤زص ---------------------
    علب الهدايا http://products.ryp.cn/detail/6215.html
    فندق إيوو إيندو/ايوو
    [email protected]

    فندق جونق دونق/كوانزو [email protected]

    عالم العطور [email protected]
    مصنع عثمان للملابس الرجالية والنسائية [email protected]
    الصين بعيون عربية ط§ظ„طµظٹظ† ط¨ط¹ظٹظˆظ† ط¹ط±ط¨ظٹط© China In Arabic Eyes éک؟و‹‰ن¼¯ن؛؛看ن¸.ه›½
    موقع شبكة الصين ط´ط¨ظƒط© ط§ظ„طµظٹظ†

    حجز فنادق كوانزو Guangzhou hotels and accommodation, hotel reservations in Guangdong, by all-hotels.com


    نبذه عن مدينة إيوو عاصمة الصين التجارية
    مدينة إيوو هي أكبر سوق تجاري في الصين, ليس من الصعب وأنت تتجول في أنحاء إيوو أن تسمع لغات ولهجات مختلفة؛ وفي مدارسها أطفال بألوان مختلفة تحت سقف واحد؛ وبجانب أرصفة الشوارع صفوف من المطاعم الإسلامية والمأكولات الغربية السريعة وغيرها من المطاعم الأجنبية. لافتات المحلات في إيوو مكتوبة بالعربية والإنجليزية واليابانية وغيرها. إيوو جنة المستهلكين.
    مركزإيوو للتجارة العالمية سوق فوتيان -1:
    أنشئ مركز إيوو للتجارة العالمية في عام 2002، تبلغ مساحته أكثر من سبعمائة ألف متر مربع، ويبلغ أربعين ألف كشك,يتواجد فيها ستون ألف بائع, يقف من خلفها نظام شراء وتسويق قوي,يحتوي السوق على أكثر من مائة وخمسون ألف منتج وصنف ويتراوح عدد الزبائن مابين مائة إلى مائة وخمسون ألف زائر يوميا ً, بالإضافة إلى أكثر من أربعين ألف إسم تجاري صيني عالمي, ويوجد تقريبا ً ثلاثة آلاف مكتب تجاري من أكثر من أربعين دولة وتباع المنتجات إلى أكثر من مائة وأربعون دولة حول العالم.
    أقسام مركزإيوو للتجارة العالمية سوق فوتيان -1:
    المجوهرات التقليدية وإكسسوارات الأزياء.
    اللوحات الضوئية والزيتية والبراويظ.
    المشغولات اليدوية والفنية, ديكور المنزل.
    الألعاب بكافة أشكالها وأنواعها البلاستيكية والخشبية والتعليمية والسحرية.
    الزهور والورود الإصطناعية ونباتات الزينة.
    الشموع العطرة والعادية.
    نبذه عن مركز إيوو للتجارة العالمية سوق فوتيان -2
    بدأ بناء المركز في 22 أكتوبر 2004 بمساحة 600,000 متر مربع, ويحتوي على 1000 محل بمساحة 14,4 متر مربع لكل محل, كما يحتوي على 10000 صنف تجاري
    :أقسام مركز إيوو للتجارة العالمية سوق فوتيان -2
    .معدات صناعية ومعدات بناء ولوازمها
    .أجهزة منزلية كهربائية وإكسسواراتها
    .تجهيزات الحمامات والمطابخ وجميع أنواع الأصناف ذات الإحتياج اليومي
    .معدات وأجهزة إلكترونية منزلية
    .الساعات بجميع أنواعها وأشكالها
    .الحقائب والمَحافظ بجميع أنواعها ولوازمها
    .الخيام والمظلات بجميع أصنافها ومستلزماتها
    .أجهزة ومعدات رياضية وكافة لوازمها
    .حاملات المفاتيح بكافة أنواعها
    .لوازم وإكسسوارات الهواتف المحمولة والعادية واللاسلكية
    .الأقفال وإكسسوارات الأبواب والنوافذ بكافة أنواعها
    .العجلات الكهربائية والهوائية
    أجهزة ومعدات الأمان
    نبذه عن مركز إيوو للتجارة العالمية سوق فوتيان -3
    يتميز السوق بأنه يحتوي على أفضل المزايا والتجهيزات, وقد صمم السوق بطريقة فنية معمارية غاية في الجمال, ويحتوي على عشرين آلاف محل تجاري وخمسة آلاف مكتب
    :أقسام مركز إيوو للتجارة العالمية سوق فوتيان -3
    .الأجهزة والمعدات البصرية ولوازمها
    .القرطاسية ومستلزمات المكاتب والمدارس والجامعات
    .معدات صيد ومعدات رياضة وترفيه
    الزمامات المنزلقة وإكسسوارات الملابس بكافة أنواعها وأشكالها
    .مواد التجميل والعناية ولوازمها وإكسسواراتها
    .النظارات بكافة أنواعها وأشكالها وملحقاتها
    ==============================

    نبذه عن سوق شياو سان بين:
    إفتتح سوق شياو سان بين في عام 1982 ويعتبر السوق واحداً من الأسواق الرئيسية في مدينة إيوو, وتبلغ مساحة بناء سوق بينغ وانغ حوالي 800000 متراً مربعاً ويتألف السوق من عدّة أجزاء تحتوي على 34000 محل وكشك يديرها 80000 موظف.
    يبلغ عدد الزوار يومياً حوالي 200000 مشتري ويشتهر سوق شياو سان بين بتعدد الأصناف والمنتجات التي يحتويها فهناك ثمان وعشرون صنفاً وحوالي 100000 منتج تباع فيه مثل:

    الحرف والمشغولات اليدوية

    العدد الصناعية ولوازمها

    الإكسسوارات النسائية

    المجوهرات التقليدية

    الألعاب بكافة أنواعها

    المنسوجات والألبسة
    الأطعمة الخفيفة

    منتجات الإستعمال المنزلي اليومي

    الأجهزة الإلكترونية ولوازمها

    الحقائب بكافة أنواعها

    القطنيات بكافة أنواعها

    الأحذية بكافة أنواعها

    الأزرار وإكسسوارات الملابس

    تقدّر قيمة البضائع المباعة سنوياً في سوق شياو سان بين حوالي 1.5 بليون دولار أمريكي حيث بلغ عدد الحاويات المصدرّة مايعادل 200000 حاوية تم شحنها إلى 160 دولة حول العالم , ويباع يومياً حوالي 5000 طن من المنتجات المعروضة داخل السوق.

    حاز سوق شياو سان بين على شهادة الجودة الدولية الإيزو 9001 من غرفة التجارة والصناعة في مقاطعة تزجيانغ كما حاز على مرتبة الخمس نجوم من حيث الخدمات والمزايا المتوفرة في السوق وخصوصاً معدات الأمن والسلامة التي تم تجهيز السوق بها.

    نبذه عن سوق هوانغ يوانغ:

    إفتتح سوق بينغ وانغ في عام 1992 ويعتبر السوق واحداً من الأسواق الرئيسية في مدينة إيوو, وتبلغ مساحة بناء سوق بينغ وانغ حوالي 160000 متراً مربعاً ويتألف السوق من عدّة أجزاء تحتوي على 15000 محل وكشك.

    يبلغ عدد الزوار يومياً حوالي 3000 مشتري ويشتهر سوق بينغ وانغ بتعدد الأصناف والمنتجات التي يحتويها فهناك أربعة عشر صنف و80000 منتج تباع فيه فعلى سبيل المثال:

    القرطاسية ولوازم المكاتب والمدارس
    الأدوات الرياضية ولوازمها
    منتجات الإستعمال اليومي المنزلي
    العدد الصناعية ولوازمها
    الأجهزة الإلكترونية ولوازمها
    الساعات بأنواعها
    الحقائب بكافة أشكالها
    المظلات وملحقاتها
    القطنيات بكافة أنواعها
    الأحذية بكافة أنواعها
    أدوات التجميل والماكياج
    الأزرار وإكسسوارات الملابس
    نبذه عن سوق بينغ وانغ:

    إفتتح سوق بينغ وانغ في 29 نوفمبر 1995 ويعتبر السوق واحداً من الأسواق الثلاث الرئيسية في مدينة إيوو, وتبلغ مساحة بناء سوق بينغ وانغ حوالي 320000 متراً مربعاً ويتألف السوق من سبعة أجزاء وعدّة طوابق تحتوي على 9000 محل وكشك يديرها 20000 موظف.
    يشتهر سوق بينغ وانغ بتعدد الأصناف والمنتجات التي يحتويها فهناك سبعة عشر صنف ومنتج تباع فيه فعلى سبيل المثال هناك الملابس الداخلية, الصوف, الأقمشة, ربطات العنقق, الجلديات , المناشف , أدوات ولوازم التجميل , المفروشات, الأطعمةوالفواكه المجففة, الحلويات, أغطية الأسرّة, الدانتيل والكلف...إلخ.

    أقسام سوق بينغ وانغ:

    سوق بينغ وانغ الجناح "أ":

    يحتوي الطابق الأول على 2177 محل وكشك وتباع فيه الثياب والملابس وملحقاتها وبمساحة 9600 متر مربع.
    يحتوي الطابق الثاني على 1175 محل وكشك وتباع فيه الملابس الداخلية ولوازم الأسرّة وبمساحة 9600 متر مربع.
    الطابق الثالث يحتوي على 48 محل وكشك وتباع فيه الثياب الجلدية وبمساحة 1008 متر مربع.

    سوق بينغ وانغ الجناح "ب":

    يحتوي الطابق الأول على 1513 محل وكشك وتباع فيه الثياب وملابس الأطفال والمنسوجات وبمساحة 7024 متر مربع.
    يحتوي الطابق الثاني على 193 محل وكشك وتباع فيه لوازم الأسرّة وملحقاتها وبمساحة 9600 متر مربع.

    سوق بينغ وانغ الجناح "س":

    يحتوي الطابق الأول على 670 محل وكشك وتباع فيه الثياب والأطعمة والفواكه المجففة وبمساحة 6246 متر مربع.
    يحتوي الطابق الثاني على 188 محل وكشك وتباع فيه المناشف بكافة أنواعها وبمساحة 6246 متر مربع.

    سوق بينغ وانغ الجناح "د":

    يحتوي الطابق الأول على 834 محل وكشك وتباع فيه الأطعمة والفواكه المجففة وبمساحة 4740 متر مربع.
    يحتوي الطابق الثاني على 102 محل وكشك وتباع فيه ربطات العنق بكافة أنواعها وبمساحة 4740 متر مربع.

    سوق بينغ وانغ الجناح "ي":

    يحتوي على 402 محل وكشك وتباع فيه الأقمشة وإكسسوارات الملابس والدانتيل والكلف بأنواعها وبمساحة 6065 متر مربع.
    ===============================

    اخر اخبار المسلمون هناك

    بدأ مسلمو الصين بمنطقة هوي العرقية ذاتية الحكم حجهم الى مكة الاثنين باستخدام اول رحلات طيران تشارتر مباشرة من ينتشوان، عاصمة منطقة نينغشيا ذاتية الحكم لقومية هوى شمال غرب الصين، الى مكة.
    ففي الساعة 7:45 مساء الاثنين، اقلعت اول رحلة مؤجرة وعلى متنها 282 حاجا من مطار ينتشوان في رحلة تستغرق حوالي ثماني ساعات الى مكة بالمملكة العربية السعودية.
    يعد الفوج هو الاول من بين 1970 مسلما سيستخدمون هذه الرحلات من ينتشوان الى مكة لاداء فريضة الحج. وسوف تستمر الرحلات التي تنظمها شركة الطيران الجنوبية //تشاينا ايسترن// حتى 25 نوفمبر.
    يذكر ان ينتشوان اصبحت هذا العام خامس ميناء للمغادرة من حيث الرحلات المؤجرة المستمرة الى السعودية. اما الموانيء الاربع الاخرى فهي بكين واورومتشي ولانتشو وكونمينغ.
    كان مسلمو نينغشيا في الماضي يضطرون الى السفر الى قانسو وشينجيانغ المجاورتين للسفر الى السعودية.
    وقال يانغ تشي بوه، نائب رئيس الرابطة الاسلامية في الصين، ان نينغشيا بها اكثر من مليوني مسلم، ومن المهم بل والضروري تيسير حجهم.
    وقال خى فو لي، نائب رئيس رابطة نينغشيا الاسلامية " ان الرحلات المباشرة تقلل بشكل كبير من الوقت والتكاليف للحجاج".
    وقال خى ان منذ 20 عاما، عندما كانت بكين هى الميناء الوحيد للمغادرة، كان الحجاج يضطرون الى الانتظار لمدة اسبوع قبل سفرهم جوا الى المدينة.
    يذكر ان الصين بها اكثر من 20 مليون مسلم، يعيشون أساسا في شينجيانغ وتشينغهاي وقانسو ويوننان وشنشي ومنغوليا الداخلية وخنان.
    ووفقا لرابطة الصين الاسلامية من المتوقع ان يؤدي 10700 مسلم صيني الحج هذا العام، وهو رقم قياسى. وسوف يعودون على رحلات مؤجرة في الفترة من 5-24 يناير 2008.
    تجدر الاشارة الى ان اداء شعائر الحج ستجرى في الفترة من 18-22 ديسمبر.

    أسأل الله ان ينفع في هذا الموضوع الجميع لكل مايحبه ويرضاه

    [IMG]أستودع الله امانتكم وخواتيم أعمالكم[/IMG]

  2. #2
    ©؛°¨°؛©][مشرف سفاري مستلزمات السفر وادواته][©؛°¨°؛© الصورة الرمزية بحر الكتمان
    تاريخ التسجيل
    Jan 2006
    المشاركات
    1,846

    للااحاطة هذا الموضوع يتم اضافة معلومات اليه بصفة دورية



    الشاي الصيني
    كنت أظن أنني أعلم عن الشاي في الصين الكثير، إلى أن دُعيت إلى "أمسية شاي" في بيت صيني، لأدرك أن إبريق الشاي الصيني، برغم صغر حجمه البين، أعمق كثيرا من أن يصل قاعه كبير ذواقة الشاي في العالم. ولمَ لا، والصينيون هم أول من زرع الشاي وأول من كتبوا مؤلفا كاملا عنه، في القرن الثامن الميلادي، وهو كتاب "تشا جينغ" أي "عن الشاي"، الذي يسجل كل شيء عن هذا المشروب الذي لا تُحصى أنواعه في الصين، وليس الشاي الأخضر فقط الذي يعتقد كثيرون أنه الشاي الوحيد في بلد الشاي. والشاي في الصين مشروب الفقراء والأثرياء، فأنت تجد في الصين نوعا من الشاي سعر الكيلوجرام منه يعادل دولارا أمريكيا واحدا، ونوعا آخر سعر الكيلوجرام منه ألف دولار أمريكي، ولا تسألني ما الفرق بينهما، فأنا لست خبيرا في الشاي وإن كنت أشربه بكل ألوانه، بدون سكر وبسكر، خالصا من الإضافات وممزوجا بالحليب أو النعناع والمرامية.
    والشاي الذي هو أحد أكثر ثلاثة مشروبات استهلاكا في العالم وتشربه شعوب أكثر من 160 دولة ومنطقة، ينطق باللغة الصينية "تشا"، وهذا مصدر اسمه بالعربية وبلغات أخرى. وتقول سجلات التاريخ إن الصين عرفت الشاي في أوائل فترة أسرة هان الغربية(202 ق.م – 9م)، حيث كان الشاي مشروبا يوميا لأسر الأمراء والنبلاء. وكان يوضع، مع أشياء أخرى، في قبور الموتى. وفي زمن الأسر الجنوبية والشمالية(420 – 589 م) شاع شرب الشاي في منطقة جنوب نهر اليانغتسي، وأصبح تقديم الشاي تعبيرا عن الترحيب والاحترام ومن أساسيات إكرام الضيف. وفي أوائل القرن التاسع الميلادي انتقل الشاي من الصين إلى اليابان وبلدان أخرى.
    والشاي في الصين، مثل كل شيء، لابد أن يكون له أسطورة. وتذهب أسطورة الشاي إلى أن أول من زرع الشاي اسمه وو ليانغ، فذات يوم عاد السيد وو ليانغ إلى بيته بعد أن قطف كمية من الشاي الجبلي وقنص غزالا نهريا، ولما كان مشغولا في المساء بذبح الغزال ولم يكن لديه وقت لتجفيف الشاي، فقد تركه في سلته إلى اليوم التالي، ليجده قد تخمر بعد أن بقي في السلة طوال الليل. فكر الرجل في طريقة لتجفيف الشاي فقام بتحميصه ثم سكب عليه الماء المغلي في إناء فوجد مذاق الشاي مختلفا للغاية، لذيذا لا مرارة فيه. أخبر السيد وو ليانغ أبناء قريته بما حدث وعلمهم كيفية معالجة أوراق الشاي وإعداده، فأحبوا جميعا الشاي المعتق وأسموه شاي وو ليانغ.
    وإذا كان قول النبي العربي محمد صلى الله عليه وسلم: "بيت ليس فيه تمر أهله جياع" يعكس أهمية التمر في ثقافة وتاريخ العرب، فإن أبلغ دليل على أهمية الشاي في حياة الشعب الصيني هو القول الصيني القديم الذي يحدد سبعة أشياء لا غنى عنها في كل بيت صيني، وهي الحطب، الأرز، الزيت، الملح، صلصة فول الصويا، الخل، والشاي. وبلغت أهمية الشاي في الصين القديمة حدا كبيرا حيث كانت زراعة الشاي وتجارته من الموارد المالية الهامة للدولة، كما كانت الأقاليم ترسل أجود إنتاجها من الشاي جزية للإمبراطور. وفي زمن أسرة تانغ(618 – 907 م)، بدأت الحكومة تُحصل ضريبة على تجارة الشاي.
    وفوجيان هي موطن الشاي الأحمر والشاي الأسود والشاي الأبيض وشاي الياسمين في الصين، فهذه المقاطعة لها تاريخ عريق في إنتاج الشاي وأبناؤها يستخدمونه في أغراض طبية منذ أسرة جين الغربية (618-907). ويبلغ عدد الذين يمارسون أعمالا لها علاقة بالشاي في فوجيان وحدها أكثر من ثلاثة ملايين فرد، أي نحو عشرة في المائة من سكان المقاطعة.
    غير أن الشاي المعروف باسم وولونغ الذي يزرع في منطقة جبل وويي يعتبره المتخصصون وذواقة الشاي أفضل أنواع الشاي في العالم، وقد أدرجته منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة (اليونسكو) في قائمة التراث الطبيعي والثقافي العالمي عام 2005 تقديرا لأهميته التاريخية والثقافية. ويوجد في وويي ستة أشجار لهذا الشاي تسمى بأشجار الروب الأحمر الكبير يرجع تاريخها إلى 350 سنة. وقد تم جمع أوراق الشاي من الأشجار الستة لآخر مرة ومعالجتها ثم أهديت للمتحف الوطني الصيني ليضيفها إلى مقتنياته من رموز ثقافة الشاي الصينية، ومنها شاي بور الذي تنتجه مقاطعة يوننان وكانت مزارعه في فترة أسرتي مينغ وتشينغ ممتلكات خاصة للطبقة الأرستقراطية، وكان ينقل بالخيل إلى المناطق الصينية الأخرى وإلى دول مجاورة عبر طريق معروف يحمل اسم "تشاما"، أي الشاي والخيل.
    وحتى اليوم، الشاي في الصين له طقوس ومهرجانات، ومنها المهرجان الدولي للشاي الذي يقام سنويا في فوتشو، عاصمة مقاطعة فوجيان الواقعة شرقي الصين، حيث يعرض المشاركون فيه من الصينيين والأجانب، أحدث الاختبارات التي أجريت على الشاي وأحدث منتجات الشاي للرعاية الصحية، فالشاي ليس فقط مذاقا طيبا وإنما يفيد الصحة أيضا حيث يقال إنه مفيد للهضم وإزالة الدهون ويخفف العطش وينعش الذهن.
    وفي الصين أربعة أنواع من بيوت الشاي، أو المقاهي مجازا، وهي مقهى بكين ومقهى سوتشو ومقهى قوانغدونغ ومقهى سيتشوان. في مقهى بكين يقترن شرب الشاي بالغناء والقص الشعبي، وهي عادة بدأت منذ فترة أسرة سونغ، وأشهر مكان للاستمتاع بهذه الوجبة الثقافية الشعبية هو مقهى لاو شه، بالقرب من ميدان تيان آن من بالعاصمة الصينية. وفي مقهى سوتشو يُشرب الشاي مع الاستمتاع بالمناظر الطبيعية الجميلة التي تشتهر بها سوتشو، حاملة لقب "الفردوس على الأرض"، والاستماع لغناء بينغتان. في مقهى قوانغدونغ، يُشرب الشاي أثناء تناول الطعام، أما في مقهى سيتشوان، فإن الناس يحتسون الشاي أثناء الدردشة ولعب الشطرنج الصيني أو لعبة "ماجيانغ" الصينية التي تشبه ما يسمى في مصر بالسبعاوية أو التسعاوية.
    ولكن شراب الصينيين، مثل طعامهم، طرأت عليه تغيرات مثيرة، وعندما أرى لافتات المطاعم والمقاهي الغربية تغطي شوارع المدن الصينية، أتذكر قصة تقول إن رجل أعمال أمريكيا أراد يوما أن يقيم مصنع أحذية في دولة بأفريقيا جنوبي الصحراء، فقال له مستشاروه.. ولكن يا سيدي الناس في هذه البلاد حفاة لا يرتدون أحذية. رد الرجل الخبير.. نعلمهم كيف يلبسون الأحذية ثم نبيعها لهم!
    التغيرات التي تشهدها طاولة المشروبات الصينية حاليا قد تكون، بشكل أو بآخر تطبيقا لما قاله هذا الأمريكي. فمعدة الصينيين وأذواقهم، شأن كل شئ في الصين، تتغير وبمعدلات ليست أقل من معدلات نمو الاقتصاد الصيني.
    ولعل الذين زاروا العاصمة بكين قبل فترة ليست طويلة، خمس عشرة سنة مثلا، يتذكرون أن بكين لم يكن بها أي مكان في الشارع يقدم القهوة من أي نوع، ولكن الصورة اليوم تختلف تماما فقد صارت سلسلة مقاهي ستاربكس وغيرها من الأسماء المعروفة في عالم المشروبات من أبرز ملامح عاصمة الصين، فبكين حاليا بها أكثر من ثلاثة آلاف مطعم ومخبز وبار ومقهى غربي.
    كيف تغيرت المعدة الصينية وكيف أصبح إفطار البكيني كوبا من الحليب وقطعة من الخبز والبيض وفنجانا من القهوة، وكيف باتت مطاعم ماكدونالدز المكان المفضل لإفطار الشباب؟ سؤال تطول الإجابة عليه.
    وإذا كان الشاي مازال هو المشروب الأول في الصين، فإن هذا قد لا يستمر طويلا، بعد أن أصبحت الكوكاكولا والبيبسي كولا تحتل المرتبة الأولى في قائمة مبيعات المشروبات الباردة بالصين. والقهوة، التي لم يكن يميز الصيني رائحتها قبل أعوام، تتقدم بخطوات سريعة في ظاهرة ستكون حقيقة صادمة لمن لم يزر الصين حديثا.
    لقد سأل الكاتب المصري أنيس منصور ذات مرة بعموده في صحيفة الأهرام، قائلا: ماذا يحدث لفنجان من القهوة سقطت فيه حشرة؟ ويجيب قائلا..الإنجليزي سيسكب الفنجان بما فيه؛ الأمريكي سيخرج الحشرة من الفنجان ويرميها ثم يشرب القهوة؛ الصيني سيخرج الحشرة؛ لا ليرميها بل ليأكلها، ثم يسكب القهوة؛ أما اليهودي فسيبيع الحشرة للصيني والقهوة للأمريكي. ولعلنا هنا نصحح الجزء الخاص بالصيني. صحيح أن الصينيين كما يقال يأكلون كل ما يقف على أربع باستثناء طاولة الطعام، وكل ما يحلق في السماء باستثناء الطائرة وكل ما يسير فوق الماء باستثناء السفينة، ولكن ليس صحيحا أن الصيني، في القرن الحادي والعشرين، سيسكب القهوة وإنما سيشربها وإن استحسنها سيطلب فنجانا آخر! ومن يريد التأكد يتجه إلى أقرب ستاربكس، سلسلة المقاهي العالمية الشهيرة التي لها مائتا فرع في الصين، والعشرات غيرها من المقاهي التي لا يخلو منها ركن في العاصمة الصينية، وسيرى العجب. ستارباكس كان لها فرع في قلب القصر الإمبراطوري ببكين افتتحته عام ألفين، وقد أغلق في منتصف يوليو2007، بعد حملة انتقادات لوجود هذا الرمز للثقافة الغربية في قلب واحد من أبرز رموز الثقافة الصينية التقليدية. ولكن المؤكد هو أن ثقافة الشراب الصينية تتغير، وتتعولم أيضا، فالشاي الصيني أضحى شرابا مرغوبا في كل مكان بالعالم، وبالنسبة لي يكون الشاي أفضل هدية أحملها لأصدقائي عندما أعود من الصين إلى مصر







    انطباع طالبة عن المرأة المحجبة والرجل العربي
    ما هو انطباعك عن الدول العربية؟" سؤال سمعته مرارا، وفي كل مرة أقول: "لا أعرف." لأنّ الدول العربية، في رأيي، مثلها مثل نسائها المرتديات البرقع والبالطو، جمالها مخبوء يثير خيالا لا حدود له. إلا أنّ فرصة سفر إلى اليمن وضعت حدا لهذا الخيال، حيث كشفت الحسناء العربية برقعها، وأظهرت جمالها أمامي.
    أول يوم لي بالعاصمة اليمنية صنعاء كان صباحا مشمسا من شهر ديسمبر. وقفت بالشرفة المطلة على المدينة التي كانت لا تزال مستغرقة في نوم عميق، فرأيت الطرقات وقد خلت إلا من بعض المارة الذين يرتدون المعاوز ويحملون الخناجر. خيّل إلىّ أنّى عدت إلى عالم الأحلام الأسطورية في "ألف ليلة وليلة". لكنّ الأحلام تبخّرت سريعا. بعد الظهر، أردت التجول في الشارع، ولكن على باب الفندق استوقفني عامل الفندق وقال: "من الأفضل ألا تخرجي وحدك يا آنسة بدون ارتداء البالطو". "ما هو البالطو؟" لم أسمع لنصحه وخرجت، فرأيت كل سيدة في الشارع تلبس البالطو والبرقع. وكل رجل يمر بي يلتفت إلىّ ويتابعني بنظراته الخاصة. وقعت في حيرة. ولم أجد بدا من أن أشترى بالطو في أسرع وقت ممكن.
    مرق الوقت سريعا، وحوالي الساعة الثالثة بعد الظهر دخلت مطعما لتناول غدائي. قال لي النادل: "من فضلك، اصعدي إلى الدور الثاني." سألت لماذا؟ هل هذه المائدة محجوزة؟ ولكن على أي حال صعدت الطابق الثاني ممتعضة، لأرى غرفة خاصة للنساء. وقد عرفت أنه في بعض الدول الإسلامية لا تجلس المرأة مع الغرباء من الرجال على مائدة طعام واحدة. وهذا الفصل لا يوجد في المطعم فقط، بل في مقاهي الإنترنت وفي المتاجر والمكتبات وغيرها من المناسبات العامة. في البداية، شعرت أنّى مقيدة بأغلال أنظمة كثيرة، وظننت أنّ المرأة العربية مسكينة، ليست لها مكانة في المجتمع أو في الأسرة. إلا أنّ ما حدث في الأيام التالية غير وجهة نظري. درست اللغة العربية في الجامعة باعتباري طالبة مبعوثة، وانتقلت إلى مسكن الطالبات، وبدأت حياة جديدة. من خلال التعامل مع زميلاتي اليمنيات، أتيحت لي الفرصة لأعرف حياة نساء اليمن. في المسكن، لم نكن نتحدث عن الدراسة فقط، بل عن مستحضرات التجميل والمكياج وعن الملابس والزواج. وفى الخارج، رغم أنّ المرأة ترتدي البالطو، ترى تطريز الورود على كمه، والزينات الملونة على البرقع وطلاء الأظافر. مثل كل دولة، المتجر هو أحبّ مكان للنساء. كنت أتسوق مع صديقاتي في شارع جمال، ولاحظت أن أكبر متجر هو محل الملابس الداخلية للنساء. تعرض في واجهات المحل أنواع من الملابس. هناك الأصفر والأزرق والأسود والبنفسجى ....الخ والموديلات منها أنواع غير موجودة حتى في الصين. قالت إحدى صديقاتي: "في البيت، نلبس أجمل الثياب أمام الزوج، تكون الفتاة منا أجمل من طاووس الربيع". وتذكرت مثلا صينيا يقول: "المرأة تتجمل لمن يحبّها".
    موقف الرجل العربي من المرأة جدير بالإشارة، فقد كنت أظن أنّ الرجل العربي يستخف بالمرأة، يرى أنّها جاهلة وغير مثقّفة. لكنّ على العكس، الرجل يحترم المرأة كثيرا، وهو في ذلك أفضل من الرجل الصيني. في أحد الأيام، بعد أن فرغت من التسوق، شعرت بالتعب الشديد. انتظرت الباص، الذي جاء مزدحما. ما أدهشني هو أنّ الرجال في السيارة تركوا مقاعدهم للنساء. كان موقفهم مهذبا، وتذكرت بأنّ بعض الرجال في بلدي يحتفظون بالمقاعد لأنفسهم ولا يشعرون بالخجل!
    هل المرأة العربية سعيدة؟ الإجابة لا يحددها بالطو أو برقع

  3. #3
    ©؛°¨°؛©][مشرف سفاري مستلزمات السفر وادواته][©؛°¨°؛© الصورة الرمزية بحر الكتمان
    تاريخ التسجيل
    Jan 2006
    المشاركات
    1,846

    تاريخ مجيد في العصر الجديد
    عندما كانت اليابان تحتل الأراضي الصينية في ثلاثينات وأربعينات القرن الماضي، وكان الصينيون يخوضون حرب مقاومة ضروسا ضد العدوان الياباني، قرر عدد من المسلمين الوطنيين، مفعمين بروح حب الوطن والوعي القومي، السفر إلى مكة المكرمة لتعريف مسلمي العالم، في طريق ذهابهم وعودتهم، بأهمية حرب مقاومة العدوان الياباني وفضح محاولة الغزاة اليابانيين الذين أرسلت حكومتهم العميلة في الصين وفد حج، لكسب دعم العالم الإسلامي والعربي.
    في عام 1937، بعد وقت قليل من عودة بعثة الحج الصينية برئاسة الشيخ ما لين، رئيس حكومة مقاطعة تشينغهاى، اقتحمت القوات اليابانية مدينة وانبينغ (حادث 7 يوليو). وبعد ذلك احتلت شانغهاي، وقطعت طريق الحج البحري التقليدي للمسلمين الصينيين، مما أثار غضب من كان يستعد من الصينيين المسلمين للحج. من أجل إظهار حبهم للدين والوطن، سافر مئات المسلمين الصينيين عن طريق البر مرورا بهضبة التبت والهند، ثم بالسفن إلى مكة المكرمة للحج، متجشمين مشقة السفر وطول وقته وتكلفته، حيث استغرقت رحلة الذهاب والعودة سنتين، وأُستشهد ثمانية أفراد منهم في الطريق. وقد أكد وفد الحجيج قبل مغادرتهم عزمهم على تعريف مسلمي العالم بالظلم والغبن الذي يعيشه الصينيون تحت الاحتلال الياباني، والسعي إلى الحصول على تعاطف حكومات وشعوب العالم. حظيت جهودهم بتقدير عال من كافة الجهات.
    بعد سقوط شانغهاى، كان اليابانيون يشنون حملة دعائية دولية ضد الصين، من أجل رسم صورة مزيفة لعدوانهم على الصين والزعم بأن الصين تعيش في سلام وازدهار تحت احتلالهم، مما أدى إلى تضليل بعض الأصدقاء الأجانب وإساءة فهمهم لنضال الصينيين ضد اليابان. لهذا اغتنم المعلم المسلم المشهور دا بو شنغ، ابن قومية هوي، فرصة سفره لأداء الحج، وراح يشرح ويوضح في دول شرقي آسيا وبلاد العرب حقيقة حرب المقاومة الصينية ضد الغزو الياباني.
    من أجل مقاطعة "بعثة حجاج قومية هوي بشمال الصين" المزعومة التي أرسلتها سلطة الاحتلال الياباني للصين بغرض تضليل الرأي العام العالمي، نظم الطلبة الصينيون بالأزهر في مصر برئاسة محمد مكين ما جيان في يناير عام 1939 وفد حج باسم "بعثة حجاج قومية هوي الصينية" وسافروا من القاهرة إلي مكة لأداء فريضة الحج، وفي طريقهم ألقوا الخطب ووزعوا المنشورات التي كشفت جرائم القوات اليابانية، وجعلوا كثيرا من مسلمي العالم يعرفون الحقيقة، ويغيرون موقفهم من الحرب ضد اليابان، ويتعاطفون ويدعمون المقاومة الصينية. بعد وصولهم مكة المكرمة، شرع وفد مكين يراقب تحركات بعثة الحج للحكومة العميلة لليابان مراقبة صارمة، وعاتب مكين ورفاقه أفراد تلك البعثة وحذروهم من قول شئ أو القيام بأي عمل باسم الصينيين المسلمين، وطبع وفد الحج الصيني الأزهري مطبوعات إعلامية باللغة العربية حول حرب مقاومة الصينيين للعدوان الياباني ووزعوها على بعثات مختلف الدول، والتقوا بملك السعودية، عبد العزيز آل سعود، حيث أطلعوه على موقف مسلمي الصين الموحد من قضية مقاومة العدوان الياباني وإنقاذ الوطن، وطلبوا دعم وتعاطف السعودية. بعد رحلة حج طلبة الأزهر الصينيين، توقفت السلطات العميلة للاحتلال الياباني عن إرسال وفد الحج.
    تقديرا لجهود الصينيين المسلمين في النضال ضد العدوان الياباني، وقع تشانغ كاي شيك، رئيس حكومة الكومينتانغ، في عام 1940 بيانا وصف مسلمي الصين بأنهم وطنيون بواسل، هبوا موحدين لمقاومة العدوان الياباني، منهم من يناضل بالبندقية ومنهم من يجمع التبرعات، وآخرون يدعون لقضية الصينيين العادلة في مكافحة العدوان الياباني. وجاء في ذلك البيان أيضا، أنه في تلك الحرب المصيرية والحاسمة للشعب الصيني في مكافحة الغزو الياباني، لم يهتم المسلمون الصينيون إلا بسلامة الوطن وإنجاز تلك المهمة التاريخية، وما قام به المسلمون لم يحظ باحترام وتقدير عال من قبل الصينيين غير المسلمين فحسب، بل حاز تعاطف ودعم الأصدقاء الأجانب أيضا، وإن ذلك يمثل حافزا لكل الصينيين للنهوض الذاتي.
    بعد تأسيس الصين الجديدة، أولت الحكومة الصينية اهتماما بالغا لحرية الأديان ومن ذلك حق المسلمين في الحج وتنظيم وفود للحج، غير أن عدم وجود علاقات دبلوماسية بين الصين الشعبية والسعودية في تلك الفترة حال دون حصول الصينيين المسلمين على تأشيرات الحج. بيد أن قضية تطوير علاقات ودية مع العرب والمسلمين نالت اهتماما كبيرا من قادة الصين الجديدة، وفي مقدمتهم شو ان لاي، رئيس مجلس الدولة الراحل، وعلى هذا اغتنم شو آن لاي فرصة مشاركته في مؤتمر باندونغ لدول عدم الانحياز سنة 1955 والتقى برئيس مجلس الوزراء السعودي آنذاك، المغفور له الأمير فيصل بن عبد العزيز، الذي كان حاضرا المؤتمر وفتح معه موضوع حج المسلمين الصينيين، راجيا أن تمنحهم المملكة تأشيرات الحج. وفي أغسطس من العام ذاته أرسلت الجمعية الإسلامية الصينية بعثة الحج الصينية برئاسة نائب رئيس الجمعية، نور محمد دا بو شنغ، بعد أن حصل أعضاؤها على تأشيرة الحج من سفارة المملكة لدى باكستان، كما استقبل الملك عبد العزيز آل سعود أفراد البعثة.
    وقد بلغ عدد أفراد بعثات الحج العشر التي نظمتها الجمعية من عام 1955 حتى عام 1964، 132 شخصا، ولكن بعثات الحج توقفت بعد اندلاع الثورة الثقافية في الصين التي امتدت من عام 1966 إلى 1976، ولم تستأنف إلا سنة 1979، عندما توجه فوج الحجاج الصينيين إلى مكة المكرمة برئاسة محمد علي تشانغ جيه، نائب رئيس الجمعية الإسلامية الصينية والإمام صالح آن شي وي، عضو اللجنة الدائمة للمجلس الوطني للمؤتمر الاستشاري السياسي للشعب الصيني. وعلى الرغم من الاستقبال الحار للوفد الصيني من قبل الحكومة السعودية، اتخذت الأخيرة موقفا حذرا ومتشككا من الصينيين لعدم المعرفة الجيدة بهم. بيد أن نجاح المسلمين الصينيين في أداء فريضة الحج وسلوكهم الطيب أزال شكوك السعوديين وحذرهم، وجعلهم ووفود الدول الإسلامية الأخرى يدركون أنه بعد زوال فوضى فترة الثورة الثقافية في الصين تحظى حرية الاعتقاد الديني بالاحترام والحماية.
    وفي تطور جديد لمسيرة حج الصينيين، شرعت الحكومة في ثمانينات القرن الماضي، تنظم بعثة حج للصينيين المسلمين الذين يحجون على نفقتهم الخاصة، بعد أن كانت بعثة الحج قاصرة على أشخاص رسميين وعلى نفقة الدولة. هذه السياسة المنفتحة شجعت الصينيين من مختلف القوميات على أداء فريضة الحج، ففي عام 1990 أدى 1459 صينيا مسلما فريضة الحج، من بينهم 250 على نفقتهم الخاصة. ولا شك أن زيادة عدد الحجاج الصينيين وتحسن أوضاعهم المادية أثناء الحج وارتقاء سلوكياتهم أثبتت للمملكة العربية السعودية والعالم العربي والإسلامي بأن الصين منذ انتهاج سياسة الإصلاح والانفتاح في نهاية السبعينات شهدت تطورا جذريا.
    حتى أوائل ثمانينات القرن الماضي، لم يزر أي مسئول صيني على مستوى وزير المملكة العربية السعودية، لعدم وجود علاقات دبلوماسية بين الدولتين. في عام 1985، قام وفد صيني مسلم برئاسة خه بو لي، الرئيس الأسبق لمنطقة نينغشيا بزيارة لباكستان، قام خلالها الرئيس الباكستاني الراحل ضياء الحق بكتابة رسالة بشأن مسلمي الصين إلى العاهل السعودي الملك فهد بن عبد العزيز، وجهت بعدها المملكة دعوة للوفد الصيني لزيارة السعودية في موسم العمرة وأداء فريضة العمرة. استقبل الجانب السعودي أعضاء الصين استقبالا لائقا وطلب تمديد وقت الزيارة التي استمرت 12 يوما شرح خلالها أعضاء الوفد الصيني للجانب السعودي السياسات الصينية الجديدة مثل الإصلاح والانفتاح وحرية الاعتقاد الديني مما زاد التفاهم بين البلدين. في أغسطس نفس العام، أرسلت الصين بعثة الحج الصينية للمرة السابعة عشرة منذ تأسيس الصين الجديدة، وضمت 1900 حاج على نفقتهم الخاصة و40 عضوا لوفد الرعاية، من بينهم خمسة كوادر على مستوى وزير، كانوا حينذاك يتولون مناصب عالية في المؤتمر الاستشاري السياسي ومجلس نواب الشعب ويحملون جوازات سفر دبلوماسية. وعندما استقبلهم الأمير عبد المجيد بن عبد العزيز، أمير منطقة مكة المكرمة قال معجبا: "لم أتصور أن مسلمي الصين يمكن أن يتولوا مناصب عالية في المقاطعات الصينية والحكومة المركزية، هذا ليس شرفا للمسلمين الصينيين فحسب، بل فخر للمسلمين في العالم!"
    في عام 1989 أقامت كل من الصين والسعودية مكتب تمثيل تجاري لدي الطرف الآخر، وفي نفس السنة، وصلت ست طائرات خاصة أرسلتها الصين لنقل المسلمين إلى مطار جدة مباشرة، حيث حصل 900 مسلم صيني على التأشيرة من هناك، وفي يوليو عام 1990، أعلنت الصين والسعودية عن إقامة العلاقات الدبلوماسية بينهما، مما فتح صفحة جديدة في التعاون بين البلدين في المجالات السياسية والاقتصادية والثقافية الخ، وقدم المزيد من التسهيلات وخدمات الرعاية القنصلية للصينيين المسلمين أثناء الحج.

    الحاج تشنغ خه
    دخل الإسلام الصين وهي في عصر عظيم الازدهار لحكم أسرة تانغ (618-907 م)، وصار بيت الله الحرام مكانا مقدسا لجميع مسلمي الصين، وأصبحت رحلة الحج حلما تهون من أجله الصعاب، بل والحياة. وعند الحديث عن العلاقات بين الصين والعالم العربي وبدايات وتاريخ رحلات حج الصينيين المسلمين، لا يجوز بأي حال أن نهمل رحلات تشنغ خه البحرية إلى البلدان الواقعة على ساحل المحيط الهندي.
    في الفترة من عام 1405 وحتى عام 1433، وهي فترة حكم الإمبراطور يونغ له والإمبراطور شيوان ده، إبان عصر أسرة مينغ، كان خصي البلاط المشهور تشنغ خه، المسلم ابن قومية هوي، يقود أسطولا بحريا ضخما في رحلة تكررت سبع مرات، منطلقا من ميناء ليوجيا، حيث زار أكثر من ثلاثين بلدا في جنوب شرقي آسيا وأواسط آسيا وغربي آسيا وشرقي إفريقيا، خلال فترة زمنية امتدت ثمانية وعشرين عاما.
    خلال الستمائة سنة الماضية لم ينقطع الجدل في الأوساط الأكاديمية حول الدافع والغرض الذي من أجله قام هذا الرجل المسلم برحلاته إلى الدول العربية والإفريقية، فهل كان تشنغ خه يريد أن يصل إلى مكة المكرمة ويؤدي فريضة الحج؟ بعض المؤرخين يذهب إلى أن تشنغ خه، واسمه الأصلي ما سان باو، هو الجيل السابع والثلاثين من نسل رسول الإسلام، محمد (صلى الله عليه وسلم)، وأن جده الشيخ مي دي نا، وكان رئيس بلدة تشنيانغ التي تنتمي لها أسرته، أدى فريضة الحج، وكان أبوه رئيس تلك البلدة، وأدى فريضة الحج أيضا، ومن ثم فإن أداء الحج من تقاليد هذه العائلة. يضاف إلى ذلك ما عرف عن تشنغ خه من ورع ديني ورغبة شديدة في الحج، خاصة وأن ظروفه المادية كانت أكثر من جيدة، ومن ثم فإن أداء الحج بات واجبا. ويرى البعض، أن السبب الرئيسي الذي جعل الإمبراطور يونغ له يكلف تشنغ خه بقيادة أسطوله هو أن تشنغ خه عميق الاطلاع وواسع المعرفة ويتقن اللغة العربية. وتذكر سجلات التاريخ الصينية أن أسطول تشنغ خه وصل شاطئ البحر الأحمر، وحيث أن المسافة المستقيمة بين مكة وبين البحر الأحمر لا تزيد عن مائة كيلومتر، فمن المنطقي أن يكون تشنغ خه حج البيت، وتؤكد سجلات أسرة مينغ أن تشنغ خه كان يعرف شعائر الحج وأنه أدى الفريضة.
    غير أن بعض المؤرخين يستبعد فكرة أن يكون تشنغ خه حج البيت العتيق، وحجتهم في ذلك أن الرجل الذي كان المسئول الأول عن السفن ما كان له أن يترك الأسطول ويذهب إلى مكة، وإنما أرسل بعضا من رفاقه المسلمين إلى مكة لأداء فريضة الحج.
    على أي حال، سواء حج تشنغ خه أو لم يحج، فإنه يظل وطنيا شجاعا ذا أفق واسع ودبلوماسيا بارعا نشر السلام والمحبة.

    قبل خمسين عاما، وبمناسبة حلول عيد الأضحى، أصدرت الجمعية الإسلامية الصينية العدد الأول من ((المسلم الصيني))، المجلة التي فتحت صفحة جديدة في تاريخ الثقافة الإسلامية بالصين. هذه المطبوعة الإسلامية التي توزع داخل الصين وخارجها، باللغتين الصينية والويغورية، تهدف إلى نشر سياسة حرية الاعتقاد الديني وتعاليم الإسلام والعلوم والثقافة الإسلامية. ترفع المجلة، التي تصدر كل شهرين، شعار "هداية الناس إلى الصراط المستقيم من خلال نشر الإسلام، والسمو بالأخلاق من خلال نشر الثقافة الإسلامية وتحسين الحياة من خلال التربية وإبراز مهمة المسلمين من خلال النشاطات الخيرية". في مقدمة عددها الأول، كتب الشيخ برهان شهيدي، "مجلة ((المسلم الصيني)) ساحة حوار ومنبر للمسلمين الصينيين". خلال خمسين عاما، عبرت المجلة ثلاث مراحل هامة، من مرحلة الانطلاق في فترة 1957- 1960 إلى مرحلة التوقف في فترة 1960- 1980 وصولا إلى مرحلة إعادة الصدور والتطوير منذ عام 1981، شهدت خلالها تغيرات من مجلة شهرية إلى مجلة موسمية، ومن مجلة موسمية إلى مجلة تصدر كل شهرين حاليا.
    أصدرت ((المسلم الصيني)) حتى الآن 170 عددا باللغة الصينية، و85 عددا باللغة الويغورية، ويصل توزيع العدد الواحد منها ستين ألف نسخة حاليا، فهي أقدم مطبوعة إسلامية في الصين والأكثر توزيعا وتأثيرا. وقد ساهمت في تعزيز الانسجام بين المسلمين الصينيين والانسجام في المجتمع الصيني وتعزيز الوفاق بين مختلف الشعوب والسلام في العالم، ولا عجب أن يعتبرها قراؤها المجلة الأولى للمسلمين الصينيين .
    على مدى خمسين عاما، برعاية من الحكومة الصينية وقيادة الجمعية الإسلامية الصينية واهتمام ومتابعة القراء، استعرض محررو ((المسلم الصيني)) جيلا بعد جيلا مواضيع حول تاريخ دخول الإسلام إلى الصين وتاريخ المسلمين الصينيين المجيد وعاداتهم وتقاليدهم المميزة وقصص حبهم للدين والوطن الخ، وبذلوا قصارى جهدهم لتطوير قضية الإسلام في الصين والدعوة إلى ونشر روح حب الوطن والدين في قلوب المسلمين الصينيين من مختلف القوميات. لقد باتت هذه المجلة نافذة هامة لمعرفة الخصائص الإسلامية الصينية ومطبوعة هامة للمسلمين الصينيين للإطلاع على ودراسة العلوم الإسلامية ومتابعة السياسات الدينية والعرقية للحكومة الصينية، كما أنها جسر يربط بين الصينيين المسلمين وإخوانهم في شتى بقاع العالم.
    وقد أقامت الجمعية الإسلامية الصينية في الثاني والعشرين من أغسطس حفلا بمناسبة الذكرى الخمسين لتأسيس ((المسلم الصيني))، بقاعة الشعب الكبرى، شارك فيه السيد يه شياو ون، رئيس مصلحة الدولة للشؤون الدينية والحاج هلال الدين تشن قوانغ يوان، رئيس الجمعية الإٍسلامية الصينية، ورؤساء الجمعيات الإسلامية المحلية بالصين. وبهذه المناسبة أرسل نائب رئيس مجلس الدولة الصيني هوي ليانغ يوي، وهو من قومية هوي، رسالة تهنئة إلى المؤتمر أشاد فيها بالمنجزات التي حققتها ((المسلم الصيني)) في السنوات الأخيرة، قائلا إن هذه المجلة تعد نافذة للإطلاع على الحياة السعيدة للمسلمين الصينيين، وجسرا يربط بين المواطنين المسلمين والحزب الشيوعي الصيني، وتلعب دورا هاما في تعزيز الصداقة بين المسلمين الصينيين والمسلمين الأجانب، معربا عن أمله في أن تساهم المجلة في بناء المجتمع المتناغم.
    في حديثه حول أعمال مجلة المسلم الصيني في السنوات الأخيرة، قال هلال الدين: "من أجل مواكبة تطورات العصر ولكي يتابع القراء المسلمون سياسة الدولة، ركزت المجلة الجهود في تطوير دراسة الفقه، وأصدرت كتاب ((خُطب الوعظ))، وهو أول كتاب من نوعه في الصين، وسوف تصدر كتابا آخر بعنوان ((مختارات من خطب الوعظ)) من الخطب التي ألقاها المسلمون الصينيون في الدورات الست لمسابقات الوعظ التي نظمتها الجمعية الإسلامية الصينية. ومن أجل الاستجابة لمطالب القراء الأجانب والتعريف بأوضاع المسلمين الصينيين، قد تصدر المجلة باللغتين الإنجليزية والعربية في المستقبل."

    الفنادق الاقتصادية

    عرف قطاع السفر والرحلات، وخصوصا في البلدان السياحية، مصطلحا جديدا في السنوات الأخيرة هو الفنادق الاقتصادية، التي ظهرت أولا في الولايات المتحدة في ثمانينات القرن الماضي.
    الفندق الاقتصادي يختلف عن الفندق الفخم، حيث يقدم الخدمات المعيارية بأسعار مناسبة•
    في عام 1997، أنشئ أول فندق اقتصادي في الصين، وهو فندق "جينجيانغ تشيشينغ". ولكن الصين بها حاليا كثير من الفنادق الاقتصادية التي صارت الحصان الأسود في القطاع الفندقي.

    خصائص الفندق الاقتصادي
    1- تبسيط الوظائف
    تركز وظيفة الفندق الاقتصادي على الإقامة، والاستغناء عن وظائف الاجتماعات والتسلية والمطاعم الخ التي توجد في الفنادق ذات النجوم، ولهذا يسمى الفندق الاقتصادي "B&B"، أي Bed (سرير) وBreakfast (فطور).
    2- السعر والجودة
    يبلغ متوسط سعر الإقامة ليلة واحدة في فندق من فئة الثلاث نجوم بالصين من 300 إلى 600 يوان (الدولار الواحد يساوي 5ر7 يوان) بينما يتراوح السعر في الفندق الاقتصادي بين 100و 200 يوان فقط. وغرف الفنادق الاقتصادية نظيفة وبسيطة ومريحة وعملية وتشبه البيت أكثر.
    3- تكلفة أقل
    لأن أسعار الفنادق الاقتصادية منخفضة فلابد أن تقلل من تكلفة مواردها المختلفة، ومن ذلك العمالة وموارد المياه ولوازم الفنادق، ولذلك فإن نسبة عدد الغرف الفندقية إلى عدد العاملين في الفنادق الاقتصادية غرفة مقابل نصف موظف، مقارنة مع غرفة مقابل 2ر1 موظف في الفنادق من فئة النجوم.

    فندق ذكي للخدمات الذاتية
    في يوليو عام 2007، افتتح أول فندق بالصين لسلسلة فنادق ماي إن "MY INN"، في مدينة هانغتشو السياحية المشهورة. هذا الفندق تابع لشركةStar Cruises ، وهي ثالث أكبر شركة في العالم في مجال الرحلات البحرية في آسيا. سعر الإقامة في فنادق "MY INN" 99 يوانا فقط لليلة الواحدة، وهو أرخص سعر للفنادق الاقتصادية في الصين حتى الآن. كيف تربح "MY INN" برغم هذا السعر المنخفض؟
    أولا، غرف فنادق "MY INN" غير مبنية كالغرف العادية، فشركة Star Cruises المتخصصة في الرحلات البحرية، لديها ورش خاصة لتصنيع غرف تشبه عنابر السفينة، داخل كل غرفة حمام ذو نظام إمداد وتصريف للمياه ودائرة كهربائية، ثم ترتب هذه الغرف المعيارية في بناية. هذا النوع الجديد من أسلوب البناء يقلل تكلفة البناء كثيرا.
    ثانيا، في هذا الفندق 273 غرفة لكن عدد الموظفين والعمال به أقل من أربعين فردا.
    ثالثا، رغم أن مساحة الغرفة ليست كبيرة، فمساحة الغرفة القياسية 5ر12 مترا مربعا، لكنها نظيفة ومريحة. لا يوجد بالغرفة دولاب ملابس ولا طاولة تليفزيون وغيرها من قطع الأثاث غير الضرورية التي توجد في الفنادق الفخمة. يوجد سرير مزدوج أو سريران، طاولة صغيرة وحامل للملابس فقط. مفروشات السرير مصنوعة من ألياف تستخدم مرة واحدة فقط، للاقتصاد في تكلفة غسلها وتبديلها. على الجدار شاشة لها وظيفة التلفزيون والكمبيوتر. في الحمام لا يوجد حوض استحمام ولا مستلزمات الاستحمام، لأن معظم النزلاء لا يستخدمون الحوض في الغرف الفندقية ويحملون معهم لوازم الاستحمام الخاصة بهم.
    رابعا، يستخدم النزلاء بطاقة عضوية ذكية ذات وظائف متعددة، حيث يطبق "MY INN" نظام العضوية التي تتيح للنزيل العضو استخدام هذه البطاقات داخل الغرف أو إعادة الغرف أو شراء الأطعمة واللوازم في سوبر ماركت صغيرة بالفندق أو تصفح الإنترنت في الفندق الخ. فالنزلاء يخدمون أنفسهم بأنفسهم مما يقتصد في استخدام اليد العاملة.
    قال شيانغ يونغ، مدير الفندق الأول لسلسلة "MY INN": "نقدم خدماتنا بأسلوب المحطة الواحدة (One Stop Service)، في فندقي، يستطيع النزلاء حجز تذكرة القطار أو الطائرة عبر نظام حجز التذاكر ببطاقاتهم الذاكية، حيث يحصل النزيل على استمارة ورقية، يأخذ بها التذكرة في محطة القطار أو المطار."
    تستهدف فنادق "MY INN" الشباب، بالنظر إلى أن الشباب يتقبلون الجديد بسرعة ويقبلون هذه الخدمات الذاتية، ويظل عدد قليل من النزلاء يجد صعوبة في استخدام الخدمات الذاتية. قال بيتر فوستر Peter Foster – نائب مدير منطقة الصين لشركة ستار كروزس Star Cruises، الذي قام بدراسة أحوال قطاع الفنادق في 43 مدينة صينية على مدى سنتين: "فكرنا في درجة قبول السوق لهذا النوع الجديد من الخدمات الذاتية، ربما توجد صعوبات في تعميمها. ولكن هذا اتجاه جديد في المستقبل. ستقيم سلسلة فنادق "MY INN" 250 فندقا في الصين في السنوات القادمة، كي تحل تدريجيا محل المائة ألف فندق غير ذات النجوم في الصين.

  4. #4
    ©؛°¨°؛©][مشرف سفاري مستلزمات السفر وادواته][©؛°¨°؛© الصورة الرمزية بحر الكتمان
    تاريخ التسجيل
    Jan 2006
    المشاركات
    1,846

    كيف تتقدم للدراسة في الصين



    يمكن للطالب الأجنبي أن يأتي إلى الصين للدراسة من خلال التبادل التعليمي الحكومي والتبادل بين الجامعات وبتزكية من وحدات التبادل ومن خلال التقدم فرديا.

    أولا، إعداد المعلومات

    1. ملء استمارة طلب الدراسة في الصين المطلوبة من الطرف الصيني؛

    2. ملء "سجل الفحص الصحي للأجنبي" الصادر عن وحدة الحجر الصحي الصينية؛

    3. شهادة لآخر أهلية دراسية ونتائج الامتحان؛

    4. بالنسبة للمتقدم لدراسة الماجستير والدكتوراه، يجب تقديم رسالة تزكية من أستاذين يحمل كل منهما درجة أستاذ مساعد (أو ما يعادل ذلك) على الأقل؛

    5. إلى جانب المعلومات المذكورة سابقا، يجب على الراغب في الدراسة بالصين على نفقته الخاصة أن يقدم شهادة كفالة لمصروفاته من شخص مقيم بالصين؛

    تقدم المعلومات السابقة الذكر بالصينية أو الإنجليزية، أو الترجمة الصينية أو الإنجلزية لهذه المعلومات. يمكن طلب الاستمارات المعنية من السفارات أو القنصليات الصينية.

    ثانيا، الالتحاق الجامعات

    الذي يواصل الدراسة: اختيار الممتازين حسب شهادة أهلية الدراسة

    الجامعي النظامي: شهادة أهلية الدراسة ونتائج الامتحان وشهادة درجة C لامتحان مستوى الصينية HSK

    الجامعي النظامي للعلوم والعلوم الهندسية والزراعية والطبية: شهادة أهلية الدراسة ونتائج الامتحان وشهادة درجة C لامتحان مستوى الصينية HSK

    الدراسات العليا للماجستير والدكتوراه: شهادة الليسانس (البكالريوس) أو الماجستير، التخصصات التي درسها ونتائج دراستها، رسالة تزكية من أستاذين بدرجة استاذ مساعد على الأقل، ثم تقوم الجامعة المعنية باجراء اختبار للمتقدم

    المتقدم لدراسة التخصصات الفنية في المرحلة الجامعية أو الدراسات العليا أو الماجستير والدكتوراه أو مواصلة الدراسة: عليه أن يقدم أيضا صورة وتسجيل ومعلومات فيديو لأعماله الفنية ورسالة تزكية من عضو هيئة تدريس. الطالب الوافد الذي تخرج في الصين له اولوية في القبول بهذه الجامعات. في الصين يقبل أولا عندما يطلب من الدراسة في الصين مرة ثانية.

    ثالثا، التأشيرة

    الطالب الوافد الأجنبي يتم اجراءات التسجيل في الجامعة بجواز السفر العادي مع تأشيرة X أو F.

    الذي تستمر دراسته أكثر من 6 أشهر، عليه أن يطلب تأشيرة X، عند تقديم طلبه وهذا يتطلب منه تقديم:

    "استمارة طلب الطالب الوافد الأجنبي للدراسة في الصين" (JW201 او JW202)، إخطار القبول بالجامعة، "سجل الفحص الصحي للأجنبي"؛ تطلب التأشيرة F للدراسة في الصين لمدة أقل من 6 أشهر، عند تقديم هذا الطلب يجب تقديم المعلومات التالية:

    "استمارة طلب الطالب الوافد الأجنبي للدراسة في الصين" (JW201 او JW202)، إخطار القبول بالجامعة؛ الذي يأتي إلى الصين مع وفد للدراسة في الصين مدة قصيرة، يمكنه أن يطلب التأشيرة F للوفد بدعوة الوحدة المفوضة.

    طلب الإقامة من وحدة إدارة الدخول والخروج المحلية في مدة 30 يوما بعد دخول الصين.

    رابعا، التأمين

    الذي يدرس على نفقته الخاصة عليه أن يشترك في تأمين العلاج وتأمين الإصابات المفاجأة في بلاده أو في الصين.

    خامسا، الإقامة:

    في الجامعات الصينية مساكن للطلاب الوافدين. أسعار المساكن مختلفة حسب ظروفها، وإذا أراد أن يأتي مع أسرته عليه أن يحصل على موافقة الجامعة مسبقا. يمكن للطالب الوافد الأجنبي أن يقيم خارج الجامعة بعد الموافقة له بذلك، بشرط أن يتم الإجراءات المعنية في جهاز الأمن العام في منطقة إقامته.

    ربط

    المركز الصيني لخدمات الدراسة خارج البلاد

    يتبع هذا المركز وزارة التعليم الصينية مباشرة، مهمته الرئيسية شئون دراسة الأجانب في الصين، ودراسة الصينيين في الخارج، وشئون عودة الطلاب الصينيين المبعوثين والتصديق على أهلية الدراسة خارج الصين، والتصديق على أهلية أجهزة التعليم الأجنبية وأعمال الخدمات الأخرى ذات العلاقة بالتعاون والتبادل التعليمي الدولي.

    studyinchina.net.cn > Home



    الإقامة في الصين
    1- كيف يمكن للفرد أن يقيم في الفنادق، دور الضيافة، المطاعم، المدارس ومرافق السكن والمعيشة الأخرى في الصين؟
    للإقامة في مثل هذه الأماكن على الأجنبي أن يبرز تأشير ته أو تصريح الإقامة الذي يحمله ويقوم بملء استمارات الإقامة المؤقتة. وللإقامة في الأماكن المغلقة يجب أن يكون لديه شهادة زيارة.
    2- ما هي الإجراءات المطلوبة لمن يقيم في مساكن مواطنين صينيين؟
    للإقامة في المدن والبلدات، المضيف أو الأجنبي بحاجة أن يحمل شهادة تأشيرة الضيف، وبطاقة الإقامة الدائمة للمضيف وإبلاغ ذلك إلى قسم الأمن العام المحلي وملء استمارات الإقامة المؤقتة خلال 24 ساعة. للإقامة في المناطق الريفية، يكون إبلاغ أقسام الإقامة الدائمة خلال 72 ساعة.
    3- ما هي الإجراءات المطلوبة لمن يقيم في مؤسسات أجنبية أو بيوت أجانب في الصين؟
    للإقامة في مثل هذه الأماكن، الهيئات، الضيفة والمضيفة، يجب أن يكون لديها تأشيرات الضيف أو تصاريح الإقامة لإبلاغ مكاتب الشرطة وملء استمارات الإقامة المؤقتة خلال 24 ساعة.
    4- هل هناك أي متطلبات لاستخدام البيوت النقالة؟
    للإقامة المؤقتة في البيوت النقالة، على الأجنبي إبلاغ قسم الأمن العام المحلي خلال 24 ساعة. الهيئات والأفراد التي توفر البيوت النقالة للأجانب عليها أن تعلن ذلك لقسم الأمن العام المحلي خلال 24 ساعة.



    الوخز بالابرة
    الوخز والتشييح كزهرة زكية الرائحة في بستان الطب التقليدي الصيني ألا وهو فن بسيط من الطب يجود بمفعولية العلاج السريعة. الوخز مفاده المعالجة بالوخز، والتشييح مفاده تدخين نقاط البدن المعينة بالشيح للعلاج. احيانا يتم الافادة من الوخز مع التشييح، وفاء بحاجة العلاج فتعرف طريقة العلاج الاخيرة بالوخز بالابرة، مختصرا.
    الطب التقليدي الصيني طب متوارث. والوخز بالابرة كجزء منه متوارث بلا استثناء. انه ليس اختراعا من فلان في فترة معينة من الزمان، على الاطلاق، وانما هو ثمرة الخبرات التي كدسها الشعب الصيني، في النضالات الطويلة الامد التي شنها جيلا بعد جيل، ضد الأمراض التي تداهمهم. في فترة مبكرة عائدة الى العصر الحجري، ربما كان هناك شخص شعر بالالم في راحة الكف. ولم يكن في الحسبان أن ألمه خف حالما لامست نقطته حجرة وقد كان يمارس العمل. ومن ذلك بدأ الأقدمون يجعلون الحجر مستدقا لتدليك النقاط التي يحدث فيها الألم، وتسريع الدورة الدموية حتي تجعل القنوات الحيوية في الجسم سالكة وسلسة وتشفي الامراض. كان تلك الحجر المستدق قد جرت تسميته بحجر الوخز. وتماشيا مع تطور التاريخ دخل المجتمع البشري عصر الحديد بعد ان تجاوز العصر البرونزي، وظهرت فيه الابر المعدنية الى حيز الوجود لتحل محل الابر الحجرية. وبعدئذ ادخل نمو القوة المنتجة اصلاحات غير منقطعة على ادوات الوخز حتى تعددت اليوم انواع الابر المستخدمة للوخز ومن ضمنها ذهبية وفضية ونحاسية وفولاذية لا تصدأ.. اما التشييح فقد ظهر في عصر بدأ فيه الانسان معرفة استخدام النار. وحسب البحث عن المصدر.. ربما كانت هناك ربة بيت وهي تحضر الطعام حصل لها وجع.. فلجأت الى كي موضع الوجع بالنار وفي نهاية الامر تحسنت حالتها كثيرا. قد يكون ذلك من اسباب العلاج الحراري بالتدخين او التبخير في يومنا هذا. الرائحة الشاذة للعقاقير الطبية والفاعلية الحرارية لهما قدرة على تنشيط الفعل الفيسيولوجي لجميع اعضاء الجسم وتقوية البدن ومعالجة الامراض.
    اذن، لم يمكن للوخز بالابرة ان يداوي الامراض؟ تقول النظرية الصينية التقليدية: يتكون كل كائن في الطبيعة من العوامل السلبية والإيجابية. الصحة الجيدة هي التي تجسد العوامل السلبية والايجابية في غاية الانسجام. لو لا تتوازن في الجسم العوامل الايجابية كطرف والعوامل السلبية كطرف اخر لكانت به علة. ولئن استطاع الوخز بالابرة مداواة الامراض فانه يحث بدوره الطرفين السالفي الذكر على استعادة التوازن بينهما. فلقد اوضحت الابحاث العلمية المعاصرة ان الوخز بالابرة في وسعه اثارة المخ ليفرز المورفين الذي يعمل على لجم الآلام او تخفيف شدتها. وبالاضافة الى ذلك انه يقدر ايضا على احداث التأثير الفعال في مقاومة الفيروس، عمل جهاز التوصيل، تنظيم التعرق، نبض القلب، الحفاظ على المستوى المطلوب لضغط الدم، وسائر الحالات الفيسيولوجية.. فضلا عن ان له مساهمات يشار اليها بالبنان في الامتناع عن المخدرات.. وفعله هذا هو الذي أعطى احسن دليل على فعاليته. فقد حدث في عمليات معالجة مدمني المخدرات بواسطة وخز نقطة "شو" في الاذن ان شعروا بالانشراح كما ازدادوا شهية للاكل وتبرزوا بسهولة.
    أصول الوخز بالابرة منحدرة من النظرية الكلاسيكية للطب الصيني التقليدي – نظرية القنوات الحيوية(جينغ لوه باللغة الصينية) -. يقول الطب الصيني التقليدي ان "تشي(الطاقةالحيوية)" كانت وما زالت قوة محركة للحياة، منذ الازل. الحيوية تغظي كل الجسم عن طريق القنوات الحيوية المتصلة بالاحشاء في داخل الجسم والاطراف الاربعة واعضاء الحواس الخمس والبشرة والشعر في خارجه. اما نقطة "شو" للوخز فهي موضع في بشرة الجسم تمر به الطاقة والدم والقنوات الحيوية. ويستهدف غرز الابرة في نقطة "شو" الى تطهير القنوات الحيوية وتنظيم عمل الاحشاء .. مما يقود الى ابراء الامراض.
    وفوق ذلك، تأتي القنوات الحيوية ممرات لنقل الطاقة بين داخل البدن وخارجه، بصورة عامة. ولكنها تتحول احيانا الى طرقات تغزو الجسم، عبرها، المؤثرات المرضية الخارجية، ايضا، في حال عدم التوازن الوظيفي الفيسيولوجي. وبالتالي تعمل مؤشرات لبعض الاعراض المرضية. ففي مجرى تشخيص الامراض السريري يتلمس في كثير من الاحيان، الاطباء التقليديون في الصين الى اكتشاف الظواهر والدلائل المرضية من اطرافها واستنتاج التغيرات على الحالات المرضية، عن طريق توجيه النظر الى تغير لونها وشكلها ومراقبة حرارتها وملامسة ردود الفعل للالم الناتج عن الضغط والعقد المتواجدة في اجوافها .. الخ. وحسب التغيرات الباثولوجية الطارئة على مواضع ذات علاقة في بشرة الجسم يمكن ان يتم استدلال مواقع الامراض والممرات الحيوية المريضة. وعلى سبيل المثال ان قصبة التنفس العليا اذا اصيبت بالعدوى وحصل التورم والالم في البلعوم والسعال وسائر حالات الحمى الرئوية وقع اختيار نقطتي الوخز بالابرة لاجل ابراء هذا المرض على ممر "تايئن" اليدوي المؤدي الى الرئة وممر "يانغمين" اليدوي المفضي الى المعي الغليظ.
    وصفات مكتوبة لمعالجة بعض الامراض الشائعة:
    1- اهم نقاط الوخز بالابرة لاجل الرعاية الصحية:يتم يوميا، باوراق الشيح المشتعلة كي نقطة الوخز التي تدعى "زوسانلي" لغاية 15 – 30 من الدقائق لكل مرة. ينفع هذا تقوية الجسم واطالة العمر.
    موقع "زوسانلي": في حال الاستلقاء على الظهر او تدلي الساقين في حال الجلوس المعتدل يقع 9.9 سنتيمتر تحت الركبة وعرض إصبع في الجانب الخارجي لسنام الظنبوب الامامي.
    2- الاصابة بالحمى: الوخز السطحي الى عمق 33ملم في نقطة "شيشيوان" او غرز الابرة النقطي للفصد.
    موقع "شيشيوان": يقع على بعد 33ملم عن كل من اظافر اطراف الاصابع العشرة.
    3- آلام الرأس والعنق والاسنان: الوخز العمودي بالابرة لنقطة "يوان" الى 16.5ملم –3.3سم. يحوز التشييح مع ذلك. ممنوع الوخز من نوعه للحوامل.
    موضع"يوان": بين عظمي الكف الاول والثاني على قفا اليد. وفي المركز الجانبي لعظم الكعبرة المتصل بعظم الكف الثاني.
    كل ما ذكر سالفا من وصفات لا يجوز ان يستخدمه لعلاج الأمراض إلا أطباء الوخز.
    الاستعداد للسفر إلى الصين
    سؤال: ماذا أحتاج في سفري إلى الصين؟
    أفضل شيئ أن تكون حمولتك خفيفة، وأن تحمل ملابس كاجوال. من اللوزام الضرورية حذاء مشي. معطف رياضي وقميص للرجال ، فهذا يكون مناسبا لأكثر المناسبات رسمية تواجهك في الصين. على السائح أن يحمل قمصانا، سويترات وجاكيتات يمكن ارتداؤها في طبقات، لتتناسب مع تنوع المناخ. الشورتات (للرجال ) تناسب أيام الصيف ولكن لا يُنصح بارتدائها عند زيارة الأماكن الدينية. تذكر أن اللباس للراحة وليس للموضة!
    قائمة بما تحمله:
    محول كهرباء ومقابس تعديل كهرباء. نظام الكهرباء في الصين يعمل على 220 فولت؛
    مجفف شعر، ماكينة حلاقة، منبه؛
    أغراض التواليت العادية، أدوية البرد والهضم، وأي أدوية تستخدمها عادة؛
    لبان، نعناع أو حلوى الحلق للحفاظ على فمك رطبا؛
    مواد للقراءة، منها دليل إلى الأماكن التي ستراها؛
    كريم واقي للبشرة من أشعة الشمس، نظارة شمسية؛
    واقي مطر خفيف أو مظلة إلا في فصول الشتاء؛
    كاميرا، أفلام. انتبه إلى أنه برغم توفر طباعة الأفلام في معظم الأماكن فقد لا تجد الأفلام. وتأكد من حمل بطاريات أكثر.
    كراسة لتسجل كل الأشياء المثيرة التي تحدث في الرحلة.


    المناخ في الصين
    سؤال: كيف الطقس في الصين، وما هو أفضل موسم لزيارتها؟
    المناخ في الصين قاري وموسمي. معظم أجزائها تقع في المنطقة المعتدلة، غير أن المناطق الجنوبية تقع في المنطقة الاستوائية وشبه الاستوائية، بينما المناطق الشمالية تقع في المنطقة المتجمدة. المناخ في مختلف المناطق معقد. تقرير موعد زيارتك للصين يتوقف على الأماكن التي تنوي زيارتها، وأي نوع من الطقس تفضل، والسعر الذي تريده.
    إبريل، مايو، سبتمبر، وأكتوبر، هي شهور القمة للسياحة في أشهر المقاصد السياحية حيث يكون الطقس في أفضل حالاته. الأسعار تهبط قليلا في موسم الركود، والذي يمتد من نوفمبر حتى مارس، ومن يونيو حتى أغسطس. غير أن شهور الشتاء موسم رحلات إلى جزيرة هاينان بفضل شمسها المشرقة الجميلة وإلى هاربين الواقعة في الشمال الشرقي بفضل مهرجان فوانيس الثلج المشهور عالميا. هذه الشهور أيضا تكون مليئة بأعياد رأس السنة، عيد الربيع الصيني ومناسبات وطنية أو محلية سعيدة. شهور الصيف فرصة عظيمة لاستكشاف أقصى شرق الصين- منشوريا.
    فيما يلي جدول للسائحين للاستعداد بالملابس المناسبة في رحلاتهم.
    الربيع: 10 إلى 22 درجة مئوية، بدل غربية، جاكيتات، معاطف رياضية، جاكيتات صوفية، قمصان بأكمام، وأحذية سفر.
    الصيف: 22 درجة مئوية فأعلى، تي شيرتات، قمصان نصف كم، تنورات، صنادل، قبعات، ملابس واقيات مطر.
    الخريف:10 إلى 22 درجة مئوية، بدل غربية، جاكيتات، معاطف رياضية، سويترات صوفية خفيفة، واقيات مطر وأحذية سفر.
    الشتاء: 10 درجات فأقل، معاطف ثقيلة، ملابس قطنية. في المناطق شديدة البرودة، تحتاج قبعات، قفازات، أحذية مبطنة بالقطن.


    الموقع
    جمهورية الصين الشعبية، اسمها المختصر الصين، تقع في الجزء الشرقي من قارة آسيا، وعلى الساحل الغربي للمحيط الهادي. يبلغ إجمالي مساحة يابستها 6ر9 مليون كيلومتر مربع، وهي أكبر دولة مساحة في آسيا، وتأتي في المركز الثالث من المساحة في العالم بعد روسيا وكندا.
    تبدأ حدود الصين في أقصى الشمال من الخط المركزي لنهر هيلونغ شمال نهر موخه في مقاطعة هيلونغجيانغ، أما حدودها في أقصى الجنوب فهي حيد تسنغمو البحري من جزر نانشا، والمسافة بينهما 5500 كيلومتر تقريبا. وأقصى نقطة لحدود الصين في الشرق هي ملتقى نهر هيلونغ ونهر ووسولي، وأقصاها في الغرب هي هضبة البامير، والمسافة بينهما 5000 كيلومتر تقريبا. تمتد حدود الصين البرية 22800 كيلومتر.
    مساحة مجال الصين البحري واسعة، ويحيط بالبر الصيني من الشمال إلى الجنوب بحر بوهاي (80 ألف كم مربع) والبحر الأصفر (380 ألف كم مربع) وبحر الصين الشرقي (770 ألف كم مربع) وبحر الصين الجنوبي (5ر3 مليون كم مربع)، منها 380 ألف كيلومتر مربع من مساحة المياه الإقليمية التي تتمتع بالمكانة القانونية شأنها شأن الأراضي الوطنية. لقد أوضحت نتيجة التحقيق الشامل الجديد لموارد الجزر الصينية، أن في الصين 6961 جزيرة تتجاوز مساحة كل منها 500 متر مربع، منها 433 جزيرة مأهولة. وفقا لمبدأ "دولة واحدة ونظامان"، هناك 411 جزيرة أخرى خاضعة تحت إدارة تايوان وهونغ كونغ وماكاو بصورة مباشرة. يبلغ مجمل طول خطوط السواحل الصينية 32 ألف كيلومتر، يحتل المركز الثامن في العالم، منها 18 ألف كيلومتر لخطوط السواحل البرية، و14 ألف كيلومتر لخطوط سواحل الجزر.
    تجاور الصين 14 دولة وهي جمهورية كوريا الديمقراطية الشعبية وروسيا ومنغوليا وقازاقستان وقرغيزستان وطاجيكستان وأفغانستان وباكستان والهند والنيبال ومملكة بهوتان وميانمار ولاوس وفيتنام وغيرها، و6 بلدان تجاور الصين عبر البحار وهي جمهورية كوريا واليابان والفلبين وسلطنة بروناي دار السلام وماليزيا وإندونيسيا.



    المسلمون
    يتدفق الآلاف من مسلمي العالم، ومن بينهم عشرة آلاف وخمسمائة صيني، في النصف الثاني من هذا الشهر إلى المشاعر المقدسة في مكة المكرمة لأداء فريضة الحج. وقد غادرت المجموعة الأولى من الحجاج الصينيين في منتصف نوفمبر مدينة لانتشو إلى المدينة المنورة مباشرة. وحسب يه شياو ون، رئيس مصلحة الدولة للشؤون الدينية، سيصل عدد أفراد وفد الحج الصيني هذا العام 10500 شخصا، من بينهم مائة وخمسون شخصا من الموظفين والأئمة لرعاية الحجاج. هذا يعني أن عدد وفد الحج الصيني الرسمي سيتجاوز لأول مرة في التاريخ عشرة آلاف فرد، بزيادة ثمانمائة شخص عن العام الماضي.
    والحقيقة أنه بعد أن انتهجت الصين سياسة الإصلاح والانفتاح، ومع نمو الاقتصاد الصيني بمعدلات عالية وتحسن مستوى معيشة الصينيين المسلمين على نحو متواصل، زاد عدد المسلمين القادرين على أداء الركن الخامس للإسلام. وقد بدأت السلطات الدينية في الصين قبل عشرين عاما تنظيم أفواج الحج رسميا، ويزداد عدد الحجاج عاما بعد عام حتى وصل إلى نحو 9700 شخص من 27 مقاطعة في موسم الحج الماضي، وحتى ذلك العام، أدى الحج أكثر من مائة ألف صيني مسلم.
    وأكد هونغ تشانغ يو، رئيس وفد الحج الصيني العام 2007، وهو أيضا نائب رئيس الجمعية الإسلامية الصينية، أن أداء أعمال الحج على خير وجه يصب في مصلحة الوطن والشعب، وتحرص الصين على تنظيم نشاطات الحج بشكل منظم في ضوء السياسات الوطنية واللوائح المتعلقة بالشؤون الدينية. وتلبية لمتطلبات تطوير أعمال الحج، أقامت الجمعية الإسلامية الصينية في مايو 2006 هيئة متخصصة لتعزيز قيادة وإدارة أعمال الحج، وبعثت في موسم الحج هذا العام وفد عمل وفريقا طبيا من 150 فردا لتوفير الخدمات وضمان سلامة الحجاج الصينيين.
    وتيسيرا على الحجاج، سمحت السلطات الصينية لأول مرة هذا العام بتيسير رحلات لطائرات مستأجرة (شارتر) من طراز بوينغ 777 و إيرباص 300-340 تنقل نحو ألفي حاج من ينتشوان إلى المدينة المنورة مباشرة، لتضاف إلى أربع نقاط انطلاق أخرى في بكين وأورومتشي وكونمينغ ولانتشو.
    وأوضح هونغ تشانغ يو، أنه بسبب ارتفاع أسعار الوقود ولأسباب أخرى ارتفعت تكلفة الحج للفرد 1232 يوان (حوالي 165 دولارا أمريكيا) مقارنة مع العام الماضي، ولهذا قررت الجمعية الإسلامية الصينية تحمل ستمائة يوان (80 دولارا أمريكيا) من تكاليف كل فرد، كي لا يزيد سعر تذكرة الطائرة عن 15 ألف يوان (ألفي دولار أمريكي).
    وأشار هونغ إلى أنه من أجل ضمان أداء أعمال الحج بشكل منظم، أصدرت الجمعية سلسلة من الكتب الإرشادية مثل ((الأنظمة واللوائح التفصيلية لمسئولي وفد الحجاج)) و((الأنظمة واللوائح التفصيلية لتنظيم وإدارة أعمال الحج)) و((الدليل العملي للمسلمين الصينيين في أداء فريضة الحج)) مما زاد معرفة المسلمين الصينيين بواجبات الحج والعادات والتقاليد السعودية.

  5. #5
    كبار شخصيات سفاري الصورة الرمزية أبو حسن وشوق
    تاريخ التسجيل
    Dec 2005
    المشاركات
    1,075

    جزاك الله كل خير
    الأستاذ الكبير
    بحر الكتمان
    والشكر والتقدير على المجهود الكبير والجبار في سبيل مساعدة الاعضاء
    ولأهمية الموضوع تم التثبيت وإغلاقه
    وأي أسئلة سوف تكون في الموضوع المثبت تحت عنوان


    انت تسأل وانا اجيبك بالمعلومات والصور عن التجارة في الصين


    http://www.sfari.com/forums/sfari56/travel9449/

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
X